長阿含經曰善生，主於僮使，當以五事愍念，云何為五？
一者、隨能使役 四者、病與醫藥
二者、飲食隨時 五者、縱其休暇
三者、賜勞隨時
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
【僧伽彼】 或[口*以]（詞孕切）多，此雲師子。大論云：如師子王，清淨種中生，深山大谷中住。方頰大骨，身肉肥...野，指地域、場所。謂生死廣漠無際，故以野譬喻之。摩訶止觀卷五上（大四六·四九上）：「此牢強足，越生死野。」 ...眾生輪迴於三界中，猶如系身牢獄，故形容眾生為三界之牢獄所束縛，稱為獄縛。付法藏因緣傳卷五（大五○·三一五上）...唐代之舞樂名稱。又稱七德舞、齊正破陣樂。略稱破陣舞。與九功舞、上元舞共稱三大舞。依唐書禮樂志第十一所載，唐太...指諸佛如來以慈悲心加護眾生。又作加備、加祐、加威、加。佛加被之力，稱為加被力或加威力；被其力而說法者，稱加說...（譬喻）譬菩薩，聲聞，一闡提之三者。涅槃經三十三曰：大王有三種馬：一者調壯大力，二者不調齒壯大力，三者不調羸...指悉曇字 （i，伊）字猶如三點，此三點之排列位置無縱無橫而一無所缺，故一般多為譬喻之用，與「天主三目」一詞同義...摩訶止觀之正說，廣立十科，稱為十廣，即：大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸。其第一大...【俱大種因聲】 聲塵的三聲之一，是執受大種因聲、與非執受大種因聲二者和合之聲，如以手擊鼓，以口奏簫等，此又名...天鼓雷音，梵名 Divyadundubhi meghanirghosa。又稱鼓音如來、鼓音佛、鼓音王。密教胎藏界曼荼羅中台八葉院之北方...凡六卷。明朝周應賓撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。普陀山原名小白華，位於浙江定海東南海中。孤山水際，風景幽殊...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
虛妄的東西是變化的。你看到這個東西，看起來非常莊嚴，但明天就產生變化了。凡是會變化的東西都是屬於虛妄的。你看...貞觀年間的某一天，在長安城的皇宮內，正要舉行一個盛大的儀式。宮內的大殿裡擠滿了人，可大殿裡的氣氛卻無比莊嚴肅...
大家學過《菩提道次第》，知道從修行上，根據各人發心的不同，也可以說根器不同，分為上、中、下三種士夫，下士夫注...剃髮：又作祝發、薙發、削髮、落剃、落飾、落髮、淨髮。《過去現在因果經》卷二載，悉達多太子發心，以利劍自剃鬚發...一、前言 佛陀最初在菩提樹下成道時，曾感嘆說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智能德相，只因妄想執著而不能證得...
昔日，佛在阿耨達池，對五百位阿羅漢說道：你們各自述說過去世作何善行，以致今世得以成就道果。承佛教誨，五百阿羅...問： 去極樂世界的方法是什麼？ 大安法師答： 要成就往生的這樁大事，首先是要建立深信切願持名，深知娑婆輪迴之苦...
不動週遍同，就是不動道場，在一個菩提樹下或者在道場不動，然而他的應化身可以週遍無量無邊的世界。 毗盧遮那在華...
主對於僕
【佛學次第統編】
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臨濟宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗，以上五宗皆成於六祖之後。...
僧伽彼
生死野
獄縛
秦王破陣樂
加被
三馬
以字三點
五略十廣
俱大種因聲
天鼓雷音佛
重修普陀山誌
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
如何分辨虛妄與真實
玄琬和尚的故事
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