法師仲閔。三衢人。受業祥符。來依南屏文師。以雄辯見稱義虎。政和初。還鄉主浮石。學者驟至。嘗放言曰。吾座下不五百眾不講大部故一生唯講光明觀音。順寂之日。集眾陞堂。登師子座趺足而坐。忽見銀台自西至。師曰。吾平生解第一義。誓取金台。今乃若此。瞑目而化。所著憲章集五卷。其自序曰。釋氏子有所述。必求公卿。為之序其首。跋其尾駕其說俾行於世。且衣冠之士。豈知吾之是。識吾之非。儻是而無序。天能喪乎哉。或非而有序。人能駕乎哉 。
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即以熾盛光佛頂為本尊所建立之曼荼羅。依經軌而有數種形式,如據大聖妙吉祥菩薩說除災教令法輪載,於淨白紲或淨素布...(術語)殊妙之供養也。秘藏寶鑰上曰:八供天女,起雲海於妙供。...(1425~1514)即佛日禪師,屬臨濟宗。日本伊勢(三重縣)人。嘗住於東福寺、南禪寺,除精內典外,尚通周易及莊子,...全一卷。明代曹洞宗僧麥浪明懷撰,許元釗錄。全稱雲門麥浪懷禪師宗門設難。收於卍續藏第一二七冊。神宗萬曆四十八年...【一切同類可得相】 p0011 瑜伽七十八卷二十二頁云:若一切法,意識所識性;是名一切同類可得相。...(天名)Prajāpati,譯曰生主,梵王之別名。見缽囉若缽多曳條。...指七七日之終。一般為亡者在四十九日內行追薦祈福之法,而以每七日為一階段,至第七個七日,即稱為七七,亦可稱為盡...【旁生趣】 p0937 大毗婆沙論一百七十二卷九頁云:云何旁生趣?答:諸旁生一類伴侶眾同分依得事得處得,及已生...(儀式)度人為僧也。度者出也離也。出離俗也,又出離生死也。故云度。...亦名:法滅相 子題:袈裟變白、摩耶經、魔經律、魔民 行事鈔·標宗顯德篇:「摩耶經云,樂好衣服,縱逸嬉戲;奴為比...(一)位於南京市鐘山下之蔣陵裡。系南朝劉宋元嘉元年(424)慧覺所建。十年,曇摩蜜多駐錫於此,因性好靜雅,乃於山...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...在一次法會上,唐肅宗向南陽慧宗國師請示了很多問題,但禪師卻不看他一眼,肅宗很生氣的說:我是大唐天子,你居然不...曾經在法國巴黎的一處車站,由於一位青年沒有車票而闖關入站,經收票員發覺,在阻止過程中產生衝突。不料這一衝突,...在面包店,我為了買奶酥面包或花生面包而遲疑半天,因為兩種我都愛吃,但一天只能吃一種。 後來我買了奶酥面包,是...
救世最急者:末世眾生,根鈍障深,解脫禪定,甚難可得。佛以大悲出此一門,橫截生死。急救眾生,唯恐不及,故不待請...老方丈要派一個優秀的徒弟,去佛教聖地取經,他在覺醒和覺塵間來回斟酌,打算幾天後確定。 覺醒和覺塵知道自己是備...問: 身邊至親人如父母,十分牴觸修學佛法,讀誦禮拜食素等,應如何隨順他們不讓他們起煩惱心甚而謗法,同時還能繼...
我記起在《大寶積經普明菩薩會》中有一段非常美麗動人的經文,是佛陀對迦葉尊者說的,簡直像詩一樣: 心去如風,不...很久以來,我們都以為要吃肉才能得到營養,動物都是生來給人吃的,因此有許多人聽到吃素時,第一個反應就是:吃肉有...
法師仲閔《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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「別惑」之對稱。天台宗所立三惑中,見思惑為聲聞、緣覺、菩薩等三乘之人所共通斷除者,故稱通惑。至於塵沙、無明二...
熾盛光曼荼羅
妙供
了庵桂悟
宗門設難
一切同類可得相
缽囉惹
盡七日
旁生趣
度僧
法滅之相
定林寺
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
虛空眨眼
善小而為 無量功德
心靈與物質平衡的重要

佛以大悲出此法門橫截生死
鞋底的味道
親人對佛法牴觸,如何隨順他們


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師