師法蓮字實中。自號止庵。四明象山人。幼年勤學。一時講席。知名者無不遍歷。晚造南湖侍圓辯。朝問夕諮。越六載如一日。疇昔疑昧為之豁然。初主辯利。遷廣嚴永明悟真。接物以慈撫事以寬。或問日用則酬酢忘倦。叩以佛法則默而不答。人有測識其意者。為炷香拱立。謙辭發問方隨問委釋曲盡其理。其為重法。不失師體若此 。
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(故事)韋提既被幽囚,生厭離心,願生於淨土也。觀無量壽經曰:世尊!我宿何罪,生此惡子?世尊!復有何等因緣,與...(1733~1799)清代畫家。揚州人(一說歙縣)。字遁夫,號兩峰,別號「花之寺僧」。為揚州八怪之一。幼年喪父,讀書...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。大寶積經第四十八勝鬘夫人會之異譯也。佛在給孤獨園,波斯匿王末利夫人共致書於其...(術語)總釋,別釋。總相,別相。總業,別業。即寬狹之一雙也。...(行事)大法要時於本堂周圍之椽側行道之儀式也。蓋通常之法式,唯於內陣或本堂內行道,而大法要時,大眾多,且儀式...【假和合】 依賴因緣之聚集而形成,眾緣離散即不存在。以無自性、非實有,故稱為假和合。略稱假合。...【見死生智通】 p0642 瑜伽三十七卷十一頁云:云何諸佛菩薩見死生智通?謂佛菩薩,以超過人清淨天眼,見諸有情...為修行者所持之缽(應量器)。一般所言「三衣一缽」,即表示佛教修行者生活之簡朴。 p74...(流派)日本天台宗所傳之密教也。...梵語 padma。音譯作缽頭摩華。原產於東印度、波斯等國。千手觀音四十手中,其左面之一手持此華,稱紅蓮華手。千手千...【摩醯首羅】 大論:此雲大自在,正名摩訶莫醯伊濕伐羅,八臂三眼騎白牛。普門疏云:樓炭稱為阿迦尼吒,華嚴稱...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
參禪確實是一個非常殊勝的法門,歷代有不少祖師大德,都是從這個法門入手來了明大事的。當然,這個法門雖然殊勝,但...
我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...佛陀時代,有一位比丘於清晨前往河邊洗浴,後至岸邊歇息。此時有一天人放光,照於河岸,對著比丘說:有一個巢穴,夜...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...
有些人他往往錯誤地認為,衹要我們的所作所為跟佛法有關,那就是修行。其實不是,我們每時每刻要觀察自心,要護持自...佛陀在菩提樹下成道後,便前往王舍城宣說佛法,以度化憍陳如等人。 當時,釋提桓因、頻婆娑羅王也各帶領了八萬四千...
譬如慈善有德之人,心地行為,悉皆正大光明,故其相貌,亦現慈善光華之相。彼固無心求相貌容顏之好,而自然會好。 ...
法師法蓮《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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座落於北平西直門外。原稱真覺寺,俗稱五塔寺。明永樂間(1403~1424),班迪達(梵 Pandita)來朝,進獻金佛五尊、...
韋提求淨土
羅聘
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
總別
椽儀
假和合
見死生智通
一缽
台密
紅蓮華
摩醯首羅
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

打坐時面對業病的干擾,該怎麼辦呢

不容父母何以容天下
遇到逆境才有機會消業障
巢窟不可愛,終將敗壞

有四種人不屬於淨土所攝之機

不隨逐慾望就是修行
佛度憍陳如


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
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道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師