指佛陀之教法與眾生之根機相應契合。又作機法相應、時教相應。在中國、日本等地，機教相應之說，隨末法思想之盛行而愈加興盛。 p6252
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（修法）依大雲輪請雨經所說，勸請諸大龍王，以祈雨之法也。...【二事尋求見趣】 p0038 大毗婆沙論八卷九頁云：此論雜蘊智蘊見蘊，皆以二事尋求見趣。一、以自性，二、以對治...又作瓶。乃陶器，或為金屬所製之容器。(一)梵語 kala?a。音譯為迦羅奢。系盛五穀、香水等，供養佛、菩薩時所用。又...（術語）對滿果之語。一有情之果報分為總別二者。果報之主成分為引果，果報之局部為滿果。例如第八識是引果，五根五...諸佛成佛之後，法身永住常寂光境，原自無為，但是為了大悲心切，勢須攝土度生，以完成大願。攝土度生的形式有兩種：...子題：沙彌約戒體同大僧無作、沙彌 行事鈔·序：「（一、明同法）二眾 沙彌 。 若約戒體 ， 同大僧無作 。檢其本數...漢明帝時，佛道二教燒經決真疑之處。永平十四年（71）正月一日，五嶽八山之道士褚善信等六九○人上表，請帝火驗佛道...【有潤種子依處】 p0552 成唯識論八卷一頁云：四、有潤種子依處。謂內外種已成熟位。卽依此處，立生起因。謂能...【於樂於苦於無二中平等業】 p0754 世親釋五卷二十一頁云：於樂於苦於無二中平等業者：卽是無限大悲故。無限悲...（異類）極惡之人，琰魔王遣鬼卒引取之。藥師經曰：然彼自身，臥在本處。見琰魔使引其神識，至於琰魔法王之前。善殊...子題：地獄偈、餓鬼偈、畜生偈、修羅偈、同舟 羯磨疏·懺六聚法篇：「故論說言：『地獄中陰身，猶如鎔鐵聚，熱惱燒...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...
在《地藏經》第十二品《見聞利益品》，說讀經的時候、沒有記憶力，這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背...
若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願求生於西方極樂世界。（《觀經》）...
佛在世的時候在舍衛國，有一個大富長者的兒子，這個兒子長出來的時候，非常可愛，福報很大。這個長者子呢，他當然是...一天，弟子們和禪師一起在田裡插秧，可是弟子插的秧總是歪歪扭扭，而禪師卻插得整整齊齊，就像是用尺子量過一樣。 ...
淨土宗的念佛法門，它是一個本尊相應的法門，而整個本尊的功德，主要的是寄託在一句佛號當中。所以當我們的心提起一...
面對紛繁複雜的工作生活，人們常常產生做人難的感覺，進而會發出做好人更難的喟嘆。當面對諸事不公、不平、不順時，...
八功德者：一、澄清，異此方渾濁；二、清冷，異寒熱；三、甘美，異咸淡劣味；四、輕軟，異沉重；五、潤澤，異［氵＋...
男子，依佛法出家，仍為愛心所縛，常以蘇油摩身，用湯水洗浴，種種飲食享用。因身為愛縛，不得聖道，其人乃往摩偷羅...
機教相應
【佛光大辭典】
| 上篇：機教 | 下篇：機感 |
（術語）善之善者曰真善。延命地藏經曰：真善菩薩。又曰：真善男子。...
請雨法
二事尋求見趣
瓶
引果
攝土度生
沙彌與大僧隨行異同
焚經台
有潤種子依處
於樂於苦於無二中平等業
琰魔使
四趣偈
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
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做事要選好目標
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極樂的八功德水有哪八種功德
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師