五祖章安禪師。於天台國清寺為法華威禪師。說止觀心要唐高祖(李淵受隋禪都長安)
武德元年(戊寅盡九年)太宗(世民高祖次子)
貞觀元年(丁亥盡二十三年)貞觀六年八月七日章安禪師。於國清寺。示寂 。
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指障礙佛道的欲界第六天(即他化自在天)之天主和天民。四魔之一。...(雜名)又作迦利沙那。兩目名。起世經七注曰:半迦利沙,隋言半兩也。楞伽經曰:迦利沙那。梵Karṣa,Karṣaṇa。...【自在安住心】 p0600 顯揚十八卷二頁云:自在安住心,謂於已得根本靜慮,得隨所欲。...(雜語)又作布瑟波Puṣpa,譯曰花。大日經疏八曰:梵雲枳娑攞瑜。是林樹上兼帶條葉之花。次雲補澀波。正目花體。如...(雜語)雕刻佛像,每下一刀,須禮拜三寶三次。畫像經文,謂之一筆三禮,又曰:一字三禮。...(人名)鈴聲比丘其形甚丑陋,稱為丑陋比丘。...(術語)長壽與安樂也。無量壽經下曰:何不棄世事?勤行求道德。可獲極長生,壽樂無有極。...乃指法華經為甚深秘密之大乘要法,不易為小機劣慧者開演。法華經信解品(大九·一八中):「一切諸佛秘藏之法,但為...含注戒本·十三僧殘法:「應語彼言,可舍此事。莫令僧作訶諫,而犯重罪。若用語者善。若不用語,復令餘比丘尼、優婆...「外種」之對稱。法相宗以第八阿賴耶識中所含藏有漏無漏一切之種子為內種。此種子能生現行,即色心萬象本源之真種子...亦名:無犯者默然 子題:默然 含注戒本·戒經序:「不犯者默然, 默然 者,知諸大德清淨。」(含注戒本卷上·三·一...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
《地藏十輪經》上說,世間一切令人感到舒適的用具、一切利益與安樂,都來自對三寶的供養;因此,追求舒適、利樂的人...
佛於往劫,發大誓願,攝受眾生,如母憶子。眾生果能如子憶母,志誠念佛,則感應道交,即蒙攝受。力修定慧者,固得往...
禪觀是把心帶回家;那麼淨土的人,是從家裡面再重新出發,往淨土方向走去。一個是把心帶回家,一個是重新出發。 我...貪、嗔、癡、慢、疑是眾生的根本煩惱。慢,就是貢高我慢,是與生俱來的,凡夫眾生都有。當這個慢心生起的時候,我們...
示石鏡一禪人 古人為生死大事不明,走向山中弔影單棲,專為究明己躬下事。故云:大事未明,如喪考妣。不是養懶圖安...
有人說,受了戒就有了束縛,而且還有犯戒的危險,犯戒又要墮落,所以還是不受為好。 事實上戒律不是用來約束我們的...
非濁者,雲有則不受一塵。非清者,雲無則不舍一法。無背者,縱之則無所從去。無向者,迎之則無所從來。言即此靈明湛...一、戒疑 疑心病者,總以為別人在暗算自己,一言一行都得提防,因此坐立不安,經常失眠。 二、戒妒 妒忌別人的成就...
五祖章安禪師《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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七有之一。謂依過去之戒定等因,而感得現在之天界樂果。以其果報存在,故稱為有。[長阿含十報法經卷上、大毗婆沙論...
天子魔
迦利沙
自在安住心
補澀波
一刀三禮
丑陋比丘
壽樂
一切諸佛秘藏之法
屏諫
內種
不犯者默然
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

供燈之功德利益

萬修萬人去是有前提的

以自我為中心,很難跟彌陀感應道交
大安法師:如何克服貢高我慢之心

生死大事未明,如喪考妣

解脫成佛的路上,要以持戒為舟航


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