善胄。博野人。勤篤淨業。常見佛大士像放光照身。一夕疾中倏起合掌。祝曰。佛以四十八願攝我有情。必冀此時如佛本願。已而告眾曰。佛光照我所願無失。言訖而亡 。
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為唐代不空之俗家弟子。生卒年不詳。嘗依不空受普賢法,並奉詔護持不空之譯經弘法事業。不空曾授予銀羯磨、金剛杵、...(人名)Jinabandhu,譯曰最勝親,大乘尊之僧名也。見慈恩傳二。...(印相)又云智印。印有決定不變之義。如來之智慧,契於法之實相,而決定不變,故名慧印。...(術語)法相宗所立。觀萬法唯識之理,有由淺至深之五重。...取風之無色,譬指物之無。其用語一如兔角、龜毛、鹽香等,皆為世間之所無。[成實論卷二] p3994...對一切眾生無遠近親疏的思想,是如來十八不共法之一。...梵天宮所行之治罰方法。即別立一壇,若有犯法者,令入此壇,諸梵不得與之往來交語。[維摩經略疏卷一](參閱「梵壇...全一卷。清代僧潮音通旭(1649~1698)編,康熙三十五年(1696)刊行。收於卍續藏第一四七冊。輯錄宋、元、明、清歷...亦名:受食之所受境、所受食境 資持記釋云:「了論,上二句簡除,謂自及同類,皆非能授。餘下,正示,三類,即人、...指不動明王之本誓。乃謂斷絕三界九地之惑障,完成十地之佛果。由於不動明王之利劍周圍有九火焰,故稱九徹。其利劍稱...三界中,欲界之結惑,曰下分結。 一、貪結 貪慾之煩惱。 四、戒取結 取執非理無道邪戒之煩惱。 二...金光明最勝王經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應不要太快。 越重要的事情...1945春,虛雲老和尚從雲門到南華傳戒。此時,雲門禪寺有兩位僧人,一位法名古根,一位法名傳真,同住在一個寮房。一...
第十八願的至心信樂,欲生我國,乃至十念,這個十念是通兩時,通平時,也通臨終。這個對我們也是很有作用的,你只要...
佛在世時,有一群比丘跟隨佛陀修行,比丘們都必須出外托缽。有一天,有位比丘在托缽時,看到某戶人家有位美貌的女子...
第一個「聽聞」:聞所成慧 當然現在有一些文字的檔案,但是從《楞嚴經》的觀念來說,我們學習佛法,六根當中聽聞的...
目前的社會現實中,有許多不盡如人意之處,這與我們幾十年來,忽視因果倫理的教育有關,與我們社會提倡的功利主義價...面對人類行為與情緒的失控,根據佛教的說法,這和個人業力有密切的關係。業力這個觀念是指我們在過去無量世(也可以...
從我們生活當中的點點滴滴來反省自己的心:當我和他人在一起的時候,有沒有一點傲慢心生起來?我做這件事情,有沒有...
《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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亦名:塔下坐留食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群塔下坐食已,留食及草污地而去。以過白佛,因制不得...
李憲誠
辰那飯荼
慧印
五重唯識
風色
無異想
梵天法
普陀列祖錄
不受食戒所受境
九徹
五下分結
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

妄想最怕時間的考驗
鬼神護法

臨終十聲能往生,不能抱僥倖的心態

情迷癡愛惱人心

聽聞隨轉修心要

認識因果律改造命運
聖嚴法師:業力與潛意識


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚