辯才。襄陽人。潛修淨土之業。二十年未嘗說。獨與護戎任公善。謂之曰。才必生淨土。期在十年後。令弟子報任公曰。向所期已及矣。任公及門。才曰。吾其去矣。趺坐而化。眾聞仙樂西來異香散滿 。
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
子題:客病、新病、飢渴、主病 行事鈔·四藥受淨篇:「終身藥則不爾。有身必有病,佛許服此藥,防護一期果報身。若...出家者、退隱者遠離村落所居之房舍。系以草木覆蓋而成之簡陋小屋。庵,古作庵。又稱草庵、蓬庵、庵室、茅庵、禪庵、...(雜語)智慧為母,布施為乳母,戒為養母,忍辱為莊嚴具,精進為養育者,禪定為浣濯。見華嚴經。...【六因相雜不相雜義】 p0310 大毗婆沙論二十一卷十頁云:如是已顯六因自性,今當復顯六因相雜不相雜義。問:若法、...佛法的印契。有三法印和四法印,這些法印是佛法的準則,不合於法印者,即非佛法。...【任持長養有四種】 p0634 瑜伽六十四卷十六頁云:任持長養,略有四種。一、變壞任持,二、喜悅任持,三、希望...(名數)無記性之體有二種,一有覆無記,妄惑之體性極為羸劣者,如俱生起之我法二執即第七識是也。是體性極為羸弱,...(術語)法佛六瑞之一。佛將說法華,先放毫光,照此土及東方萬八千世界。序品曰:佛放眉間白毫相光,遍照東方萬八千...(名數)戒律入僧伽中當守五種之規法。五分律曰:佛言入眾應以五法:一下意、二慈心、三恭敬、四知次第、五不說餘事...凡七卷,或十四卷。唐代智周撰。略稱唯識演秘、演秘。收於大正藏第四十三冊。乃註解成唯識論及成唯識論述記之書。系...(職位)禪林兩班之一,亦云東序。知事之班位也。...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...金光明最勝王經...問: 心識如何生? 正如法師答: 在唯識學中,所謂心識,有時是指同一名稱,如八識又稱八心王。心即是識,識即是心...《施燈功德經》云:如是少燈奉施福因,所得果報福德之聚,唯佛能知,一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛的...如果將環境污染比作地球的一場疾病,在病來如山倒的今天,我們是不是還能夠對它的痊癒抱有樂觀的態度?我想,問題的...有一則笑話,說一個傻子意外得到一斤羊肉和做爆羊肉的秘方,他一手舉著羊肉一手舉著秘方高高興興地往家跑,突然一隻...
蓋穢土自力修行,生死關頭,最難得力。無論頑修狂慧,懡[忄*羅]無功。即悟門深遠,操履潛確之人,倘分毫習氣未除,...
所說的甚深利益,不必在境界感通上求,應當在往生西方上認定。這樣才能不辜負這番三寶加被的深恩。鐘英宿根固然很深...
我們修行,要修什麼?最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣,我要那樣。 先給大家講一個真實的故事:...一個窮困潦倒的青年,流浪到巴黎,期望父親的朋友能幫助自己找到一份謀生的差事。 數學精通嗎?父親的朋友問他。青...
辯才《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
| 上篇:僧炫《佛祖統紀》 | 下篇:自覺《佛祖統紀》 |
又作日冷十三緣。據長阿含經卷二十二載,日光生冷之因緣有十三,即:(一)謂須彌山與佉陁羅山二山之間有水,廣八萬四...
盡形壽藥製限
庵
六度譬喻
六因相雜不相雜義
法印
任持長養有四種
二無記
放光瑞
入眾五法
成唯識論演秘
東班
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
心識如何生
施燈的功德利益
佛教的環保思想
傻子的處世哲學

【推薦】佛見眾生臨終倒亂之苦,特為保任此事

以至誠念佛為正事,別存見佛見境界之心


太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師