德美。於會昌寺西院造懺悔堂。年別般舟一夏不坐。或止口過三年不言。或行不輕通禮七眾。或節衣食四分除二。或去世想專念西方。口誦彌陀終於命盡。後於一時入室稱佛。倏然而化(已上並唐時) 。
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梵語 asamaya-vimukta。又作不動心解脫、不時不移動心解脫。為「時解脫」之對稱。指六種阿羅漢中第六之不動法阿羅漢...(行事)天台宗之常作法,朝懺法夕例時之勤行也。...(物名)靴飾也。四分開宗記八本曰:富羅跋陀羅者,以木綿及諸雜物與皮合縫,使中央起也。...(雜名)雲遊四方之僧人也。亦曰行腳僧。...(物名)同於香案。香爐之台。見象器箋十九。...即舉兩手,伏地跪拜。為宗教頂禮中之主要儀式。我國古代西北部少數民族對其最尊敬或畏服者,多行此禮。今泛指對神靈...指藉境繫念時,心所緣之境中。初學者為令心住於緣中而無分散,則繫心於鼻端,或眉間,或額上。所緣之境雖多,但只緣...消滅、消失之義,謂一切有為法悉皆無常。世間之物歷經碾磨,終至消滅殆盡;准此而知,有為諸法必因日漸磨損,終至消...(異類)舊稱波旬。法華玄讚二曰:魔羅,雲破壞號也。略雲魔,名波卑夜。雲惡者,波旬,訛也。...諸識界系。 一、於八識中鼻舌二識。唯在欲界,不通上界。 二、眼、耳、身、識,唯在欲界初禪二地。 ...(術語)以火旋轉而為輪形者。輪形似有而非實,以譬一切事法之假相。楞嚴經三曰:生死死生,生生死死,如旋火輪,未...稱讚淨土佛攝受經...大方廣圓覺修多羅了義經...百法明門論...
有些人念佛的時候說,哎呀,我念佛的時候阿彌陀佛會不會救拔我?你看--疑惑!因為你沒有做好心理準備。你平常還沒關...俗云:「無事天地寬, 有事天地窄。」這句話是說,如果心中無事,到處都可以自由自在;倘若有事,怎麼鑽都很難鑽出...
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。 《論語裡仁》 金錢和地位,這是人人所想望的,不用正當的方法得到...
持志久遠。 這也是針對我們有些修行人:開始發心大,中途可能就會懈怠一曝十寒。修行一定要發長遠心,所以覺明妙行...
原文: 若真知佛力,自力之優劣,則斷不至猶執著於唯究自心,謂識得即是道,而不須念佛求生西方也。 古人如圓觀,知...
根據一份調查報告指出,台灣地區的人民非常容易生氣,百分之五十的人每天都會生氣,百分之六十的人每個星期都會生氣...
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚,相貌長得相當丑,也沒有人供養他,衣服破破爛爛,自己也沒有文化,什麼本事都沒有...22日冬至。俗話說:冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管。按照北方民間的傳統,在冬至這天一定要吃餃子。 豆腐素餃餡 主...
德美《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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障礙者,謂隨所數習諸煩惱故,隨所有惑皆得相續增長堅固,乃令相續遠避涅槃,此遍行因,非唯令相似煩惱增長。所以者...
不時解脫
晨朝日沒觀行
富羅跋陀羅
遊方僧
香幾
膜拜
緣中
磨滅
波卑夜
諸識界系
旋火輪
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

疑根未拔,這是往生的障礙
看破,放下,覺悟

古人論富貴貧賤

要把這件事當做日常穿衣吃飯來對待

無論何等根性,均可了生脫死,以仗佛力故

用智慧來化解脾氣


蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
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印光大師
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廣欽老和尚
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淨慧法師
圓瑛法師