指藉境繫念時,心所緣之境中。初學者為令心住於緣中而無分散,則繫心於鼻端,或眉間,或額上。所緣之境雖多,但只緣於一處。緣中亦非等於境,否則一心繫念兩境,心境分張,而不成定。[大智度論卷二十一、修習止觀坐禪法要] p6124