善本。試華嚴經得度。自淨慈詔住法雲。賜號大通。後歸杭州象塢專修淨業。有僧定中見方丈彌陀佛示金色身。一日告門人曰。止有三日在。至期趺坐面西而化 。
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1、華譯為法,指佛所覺悟的真理和覺悟的方法。 2、菩提達摩的簡稱,印度人,梁武帝時泛海到達中國的廣州,武帝...【二十四種不相應行】 唯識宗立五位百法,不相應行法為五位法的第四位。是以色、心心所分位,立二十四種不相應行法...(名數)一、非眾生忍辱,於風雨寒熱等非情法之迫害而忍辱之也。二、眾生忍辱,於殺傷罵詈等眾生之迫害忍受之也。見...惑,為迷之意;趣,為理趣之意。謂迷於理。中觀論序(大三○·一上):「使惑趣之徒,望玄指而一變。」 p4944...【眾魔事業】 p0980 瑜伽七十九卷三頁云:四者、眾魔事業。於諸相中、所有一切心動流散、當知皆是眾魔事業。...【一切事苦】 p0006 瑜伽四十二卷八頁云:云何名為一切事苦?當知此苦,略有八種。一、依止處苦,二、世法處苦...(術語)又云初法明道,亦曰入淨菩提心門。真言行者初入於初地之位也。大疏二曰:更越百六十心等一重極細妄執,得至...【躭嗜遍躭嗜】 p0938 法蘊足論八卷十三頁云:云何躭嗜遍躭嗜?謂下品貪瞋癡纏、名躭嗜。卽此中品、名遍躭嗜。...亦名:如來自恣垂范後世 子題:受歲 行事鈔·自恣宗要篇:「增一雲,如來同僧坐於草座。告諸比丘,汝等各就草座,我...宋代雲門宗僧。嗣雙泉師寬之法,為雲門文偃再傳法子。住蘄州(湖北)五祖山,龍象海會,大振祖風。據五燈全書卷三十...(術語)台家論本跡高下,立四句:一本高跡下,二本下跡高,三本跡俱高,四本跡俱下。本高跡下者,如佛現菩薩之身也...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
今天和大家談一談清代畫家鄭板橋的《竹石》。詩中寫道: 咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東...
學佛的目的,在於解脫、自在。而不少人,學佛之後,處處受束縛,處處左右為難。這說明,他學佛的方法不對,沒有掌握...
匯三乘五性,同歸淨域。導上聖下凡,共證真常。 淨土法門的施設,就是因為它面對的是九法界眾生,所以要把九法界眾...
問: 每天念佛的時間被發心做事佔用了,而且有空念佛時,也都是要做的事在腦子裡面轉,感覺這樣心裡很不安。那麼發...
四十二章經的三十一章,心寂欲除,這個心寂滅了,自然而然就除滅了。其實佛教說的是心法,佛是治心的,佛說:佛說一...
如果皈依三寶的弟子連堅定的信心都沒有,對佛、對法沒有信心,他又抱怨了,說:我沒遇著個好師父啊!有些弟子問我,...
①《大方廣佛華嚴經卷第五十七》有云:『安住正道、正智、正見,而能示入一切邪道,不取為實,不執為淨,令彼眾生遠...
修行人有三寶加被,龍天護佑,怎麼老修行的人災難還這麼多?你們看,反而是愈有修行的老和尚,臨命終時,可能大病一...
善本《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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(術語)謂華林園之三會說法也。即龍華三會是。...
達摩
二十四種不相應行
二種忍辱
惑趣
眾魔事業
一切事苦
佛慧初心
躭嗜遍躭嗜
自恣如來同僧坐草座
師戒
本高跡下
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

咬定青山不放鬆

學佛的目的在於解脫自在

匯三乘五性,同歸淨域

念佛時間被佔用了,利生事業是否要往生後再來做

佛說一切法,為治一切心,心靜欲自消

看人家都沒有德,其實是你自己沒德

佛經中關於遠離邪見的經文略輯


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師