第二十一祖婆修盤頭者。羅閱城人也。姓毘舍佉。父光蓋。母嚴一。家富而無子。父母禱於佛塔而求嗣焉。一夕母夢吞明暗二珠。覺而有孕。經七日有一羅漢。名賢眾。至其家。光蓋設禮。賢眾端坐受之。嚴一出拜。賢眾辟席雲。回禮法身大士。光蓋罔測其由。遂取一寶珠。跪獻賢眾。試其真偽。賢眾即受之。殊無遜謝光蓋不能忍。問曰。我是丈夫。致禮不顧。我妻何德。尊者辟之。賢眾曰。我受禮納珠。貴福汝耳。汝婦懷聖子。生當為世燈慧日。故吾辟之。非重女人也。賢眾又曰。汝婦當生二子。一名婆修盤頭。則吾所尊者也。二名芻尼(此雲野鵲子)昔如來在雪山修道。芻尼巢於頂上。佛既成道。芻尼受報為那提國王。佛記雲。汝至第二五百年。生羅閱城毘舍佉家。與聖同胞。今無爽矣。後一月果生二子。尊者婆修盤頭。年至十五。禮光度羅漢出家。感毗婆訶菩薩與之授戒。行化至那提國。彼王名常自在。有二子。一名摩訶羅。次名摩拏羅。王問尊者曰。羅閱城土風與此同異。尊者曰。彼土曾三佛出世。今王國有二師化導。曰二師者誰。尊者曰。佛記第二五百年有一神力大士出家繼聖。即王之次子摩拏羅是其一也。吾雖德薄敢當其一。王曰。誠如尊者所言。當舍此子作沙門。尊者曰。善哉大王。能遵佛旨。即與受具付法。偈曰。泡幻同無礙。如何不了悟達法在其中。非今亦非古。尊者付法已。踴身高半由旬。屹然而住。四眾仰瞻虔請。復坐跏趺而逝。茶毗得舍利建塔。當後漢安帝十一年丁巳歲也
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(衣服)三衣中之大衣即僧伽梨之別名。入王宮或聚落乞食及說法時著之。故名。見六物圖。...凡是因緣所生之法都叫做事,離因緣造作之法則叫做理。...指圓教五品外凡位,即 一、隨喜品,聞實相之法,而信解隨喜的人; 二、讀誦品,讀誦法華,及諸大乘經,而助...凡六卷。又稱大明經、大明度經。吳.支謙譯。收於大正藏第八冊。內分三十品,有:行品、天帝釋問品、清淨品、不可計...【諸有智者】 p1349 瑜伽八十四卷二頁云:諸有智者者:謂學無學。...(術語)道之化人如風之靡草者。無量義經曰:道風德香熏一切。釋氏要覽中曰:寶林傳云:祖師難提至摩提國。一日有風...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之左第二位。梵號怛他誐都欏,譯言如來毫相。密號曰妙用金剛。如來白毫為無邊福德之...【命者非卽身】 p0813 大毗婆沙論二百卷十七頁云:問:外道何故執命者非卽身?尊者世友,作如是說:彼見世間,...(雜名)禮祭法曰:大夫三祀,門行族厲。王制曰:大夫祭五祀,謂司命、中溜、門、行、厲也。喪大記注曰:君釋菜以禮...【諸行三種過患】 p1351 瑜伽九十一卷十六頁云:復次有諸苾芻,先已修集妙慧資糧;復得值遇善友圓滿,聽聞諸行三種...(人名)宋延慶寺尚賢,賜號廣智。依四明尊者法智學教觀。悟性宗之旨。仁宗天聖六年,繼法智主延慶寺。道化大行。雪...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
徹悟禪師說【一句阿彌陀佛,具足四句宗旨。一、以唯心為宗,二、以唯佛為宗,三、以絕待圓融為宗,四、以超情離見為...
人皆可聖。你們一再稱我是經營之聖,我決不是什麼聖,我只是一個極為普通的男人。你們(CCTV記者及中國企業家)中有許...
一位國王,為了抵禦鄰國侵擾,而訓練一批精銳的良馬,鄰國自知不敵良馬而退散。 國王便想:當初飼養良馬,是為了退...許多父母認為子女出家,比往生還令人難以接受。他們寧可接受自己的兒女往生,也不願意讓兒女出家。因為如果子女往生...
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【疏文】 諸聖者,佛及菩薩也。自凡望聖,隔之又隔。而今不出片言,直登不退。片言者,即所念阿彌陀佛之片言也。至...
何以要施食呢?所謂未成佛道,先結善緣,不但要與人道結緣,還要與其他道的眾生結緣,甚至餓鬼道、畜生道,都要結緣...
第二十一祖婆修盤頭《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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(一)密教以五大所成的佛菩薩之法體,或以五大之色彩繪佛菩薩相好具足之尊體。所謂五大即地大、水大、火大、風大、空...
入王宮聚落衣
事
五品
大明度無極經
諸有智者
道風
如來毫相菩薩
命者非卽身
門神
諸行三種過患
廣智
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

全佛是心,心外無有佛為心所念

人生不會總倒霉

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以牙還牙的報復,只會結下更大仇恨
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