三祖商那和修尊者。摩突羅國人也。亦名舍那婆斯。姓毘舍多。父林勝。母嬌奢耶。在胎六年而生。梵語商諾迦此雲自然服。即西域九枝秀草名也。若聖降生則此草生於淨潔之地。和修生時瑞草斯應。持法行化尋於吒利國。得優波鞠多以為給侍。祖問之曰。汝年幾耶。鞠多曰。我年十七。祖曰。汝身十七性十七耶。多曰。師發已白。為發白耶心白耶。祖曰。我但發白。非心白也。多曰。我身十七非性十七。後三載遂為剃落授具。至是付以正法偈曰。非法亦非心。無心亦無法。說是心法時。是法非心法。付法已隱於罽賓國南象白山中。後於三昧中見弟子鞠多有五百徒眾常多懈慢。乃往彼現龍奮迅三昧以調伏之。而說偈曰。通達非彼此。至聖無長短。汝除輕慢意。疾得阿羅漢。五百比丘依教奉行。尊者乃現十八變火光三昧。用焚其身。鞠多收舍利。葬於梵迦羅山。當此宣王之世也(正宗記)
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(人名)舍衛國波斯匿王之女,母雲末利,譯為鬘。夫人之梵名尸利摩羅Mālyaśṛl,尸利,譯曰勝。摩羅,譯曰鬘。嫁...(術語)四十八輕戒之第十六。誡為利養惜法,可答不答:無前無後,謗三寶,倒說經律之文字者。法藏謂之惜法規利戒,...【身系】 p0674 瑜伽八十七卷十四頁云:又諸外道、於所妄計一切生處,謂大自在、那羅衍拿、及眾主等、無量品類...【三明六通差別】 p0207 瑜伽六十九卷十二頁云:復次前三通,是通,非明。後三通,亦通,亦明。以能對治三世愚故。...(植物)翻梵語九曰:阿叔迦樹,應雲阿輸迦,譯曰無憂。僧伽羅剎佛行經曰:阿舒伽。名義集三曰:阿輸伽,或名阿輸柯...又作辨事真言、成辦諸事真言。密教於成辦事業,如築壇場、辨供具、奉供物等諸法事時所誦之真言;此真言即辦事明王之...印度古代二十種外道之一。此等外道以摩醯首羅天所生之八女子為常住實在者,且為宇宙萬象之創造者。據大智度論卷八載...梵語 anāsrava-dharma。為「有漏法」之對稱。指遠離煩惱垢染之清淨法。俱舍論卷一(大二九·一下):「虛空等三種...【三種示導】 p0182 俱舍論二十七卷十三頁云:契經說有三種示導;彼於六通,以何為體?頌曰:第一四六導,教誡導為...(修法)修不動護摩,燒乳木八千枚也。立印軌曰:作護摩事業,應以苦練木,兩頭揾酥燒,八千枚為限。...(名數)在顯教,觀六大之空不淨也。在密教,觀六大之圓融無礙也。嘉祥仁王經五曰:作六大觀,四大空識也。...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說大吉祥天女十二名號經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...昔日,佛陀住在王舍城的竹林精舍時,五百位大比丘跟隨佛陀修行。一天,一位比丘來到阿難尊者的住處,徐徐道出心中的...
佛教持戒的目標,並不是求死後升天,或是求來世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,當你精神集中就觀察思惟...
講一位公案。有一位上師,他在外出的途中,救起了一隻凍傷的老鼠,這隻老鼠飢寒交迫已經昏迷。這個上師把它救回來,...
印祖建議像我們這種程度的人念佛,也不能完全廢掉兼修眾善,譬如放生啦、布施啦、為人服務啦。要注意哦!並不是念佛...1.敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,求生淨土。 2.一旦無常到,...
問: 請法師開示下面一段話的含義:如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。 大安法師答: 這是《大勢至菩薩念佛圓...很多人的緊張不安,多半是庸人自擾、自尋煩惱。凡是心不安的時候,應該先去了解心為什麼不安?找到原因後,便會發現...
「或有鈔寫聖文」鈔寫應該是提手邊那個『抄』;「體多舛錯」現在也有一些地方道場啊,他是組織大家抄經,有沒有?抄...
三祖商那和修尊者《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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【一切法皆無自性】 p0010 瑜伽七十三卷十頁云:問:世尊依何密意,說一切法皆無自性?答:由依彼彼所化勢力,...
勝鬘夫人
為利倒說戒
身系
三明六通差別
阿輸伽樹
辦事真言
女人眷屬論師
無漏法
三種示導
護摩八千薰修
六大觀
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】佛遺教經
為提婆達多申訴的比丘

持戒就是每天在改運

靠自己的觀照力消滅掉

念佛人不能完全廢掉兼修眾善
10句人生忠告

「香光莊嚴」是有何含義
聖嚴法師:心裡不安的原因


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