呆庵禪師。諱莊。台州人。住持徑山。臨終雲。難難難。二八嬌娘上高山。老僧扶不起。言竟遂寂。有呆庵語錄。轟轟然宗門偉人也
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
(?~1594)明代曹洞宗僧。唐縣(河南)人,俗姓楊。字慈舟。號清涼。十歲出家,初修性相宗旨,而傾慕教外禪法。受...【八種變異因緣】 p0082 瑜伽三十四卷三頁云:云何八種變異因緣?一、積時貯畜。二、他所損害。三、受用虧損。四、...(雜語)上廁大便,謂之屙屎。小便謂之送尿。臨濟錄曰:開單鹿缽,屙屎送尿,搬柴運水,喫茶吃飯,皆是衲僧家本分之...亦名:受隨無作戒同異 子題:圓教宗受隨二無作戒皆心種 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、明五同)今詳二業,初有五同:...(雜語)釋迦現保八十壽之老比丘相,故云迦老。...(雜名)香煙上結為蓋形者。最勝王經六曰:見彼香煙,一剎那頃,變成香蓋。...(職位)Karmadāna,梵語羯磨陀那,司寺中事務者,寺中三綱之一。維為漢語,綱維之義,那取羯磨陀那之那。又稱為綱...(術語)(一)對於無或空而言。此有實有假有妙有等之別。如三世實有者,實有也。因緣依他之法者,假有也。圓成實性...(雜語)誦經之物,即布施物也。...(術語)食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下,同資持記下二之二。...《華嚴經》,具名《大方廣佛華嚴經》,是佛成道後在菩提場等處,藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
我們透過這三福來看,佛法是非常圓融的,它能夠把世間的善法融合進來,把大乘佛法修福的內容整合起來。如果一個念佛...逢年過節,大酌小宴,無不腥腥相惜,滿盤葷腥。略涉佛法的人勸我吃肉,稱學佛人不能機械理解佛法,要敢於酒肉穿腸過...
預記末法 【我滅度後,末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪淫為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路。】 諸佛教誨 ...
在《高僧傳》上說到一位高僧的事情,這件事是在南北朝在北齊的時候(這個齊最後是為北周所滅,就是那個北齊)。北齊...
阿難!如是六天,形雖出動,心跡尚交,自此已還,名為欲界。 這個欲界,它的名稱是怎麼來的呢?也就是說,它主要有...
【原文】 淨土傳云:阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩,乘大願船,泛生死海。就此娑婆世界,呼引眾生,上大願船,送至西方...在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中,你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼? 是來吃飯的?穿衣服的?還是來吵架、...
楞嚴經中,虛空藏菩薩說,他在因地以觀察虛空無邊,觀察四大地水火風是無依,就是它是「沒有自性」的,自性空的,它...
呆庵禪師《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
| 上篇:無礙禪師(普智)《釋氏稽古略續集》 | 下篇:雪軒禪師(道成)《釋氏稽古略續集》 |
(流派)順世者,梵名路伽耶Lokāyata,Cārvāka。是教祖也。出生年代雖不明,然較釋迦出世似少在前。其主張以否定...
方念
八種變異因緣
屙屎送尿
受隨二無作戒同異
迦老
香蓋
維那
有
誦經物
惡觸
華嚴經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

淨業三福,莊嚴人間國土,標指極樂淨土
誰有資格「酒肉穿腸過」

斷除淫慾心是修道的重要根本

圓通法師入竹林寺

六欲天以男女的慾望來作指標

臨終一念在淨土,則必定往生淨土
為誰辛苦為誰忙


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師