(雜語)上廁大便,謂之屙屎。小便謂之送尿。臨濟錄曰:「開單鹿缽,屙屎送尿,搬柴運水,喫茶吃飯,皆是衲僧家本分之三昧王三昧。」是即示日用行事中舉足下足,無一而不為禪之意。
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(術語)於因明為因之體者。即有法上所具之義,立者敵者共許之事件也。立聲無常之宗,聲論師及佛者共許同有,所作之...行事鈔·隨戒釋相篇:「[與人女粗語戒]七緣成犯:謂人女、人女想、有染心、粗語、粗語想,六、言章了了,七、前人...(雜語)事之盛起也。大灌頂神咒經二曰:末世九百年中魔道興盛。法事讚下曰:正治五濁時興盛。...(天名)Naṭa,毗沙門天王之太子,三面八臂大力鬼王也。按夷堅志載程法師事云:值黑物如錘,從林間直出,知為石精...指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即無漏正真之道,係相對於邪道而言。又作正真道。廣義言之,與邪道惡道相對之...為「性罪」之對稱。違犯遮戒(因應時間、地點、情況所製定之戒),稱為遮罪。通常較性罪為輕。若犯性罪,必遭僧團驅...(術語)阿賴耶識之別名。唯識論三曰:或名所知依,能為染淨。所知諸法,為依止故。述記三末曰:攝論第一所知依品是...(修法)天台大師依金光明經而創之,宋遵式完成之,撰金光明懺法補助儀一卷,常為國家修之,亦名吉祥懺法。...謂來世成佛之因緣。又作佛因。如以信佛之因緣,願往生淨土者,必乘佛之願力往生。故後世常有「入佛道之因緣」、「結...(界名)Mahāpadma,八寒地獄之第八,名摩訶缽特摩,譯雲大紅蓮。瑜伽論四曰:大紅蓮大那落迦,與此差別。謂彼身份...【迦茶】 或迦羅,此雲黑色。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
從小養成得體的行為舉止,對一個人而言至關重要,因為這不僅僅是個人修養問題,有的時候,甚至還會影響到個人未來的...
靈祐禪師在百丈懷海禪師座下開悟後,在寺院裡擔任典座(即負責寺院伙食)。 一天,司馬頭陀來到百丈山,告訴百丈禪...古時候有位大富長者,家中流行風寒,惟有形似檳榔的庵摩羅果吉以緩解病情,大富長者就讓沒有染病的一位僕人到果園購...
壽者,福之本也。福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福與壽之源也。 故曰常想病時,則塵心漸滅。常想死時,...
真心不墮妄境!就像一面鏡子,鏡子可以照了整個外境,但是它跟外境沒有真實地結合。你看一個男人站在鏡子前,它就隨...問: 為什麼一些人做了很多壞事,反而能發達。有一些人老實做人,反而不能發福, 方海權答: 目前做壞事,不能代表...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。在昔之時,人根殊勝,知識如林,隨修一法,則...
長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的平等心;護生命的慈悲心;厭娑婆...
屙屎送尿
【佛學大辭典】
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【陀羅尼】 p0828 佛地經論五卷十五頁云:陀羅尼者:增上念慧,能總任持無量佛法,令不忘失。於一法中,持一切...
因體
比丘性好粗語偷蘭
興盛
那吒
正道
遮罪
所知依
金光明懺法
佛緣
紅蓮大紅蓮
迦茶
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經

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靈祐禪師開山記
買果子

常想病時則塵心漸滅,常想死時則道念自生

我們的本來面目是不受染污的
為什麼有些人做壞事反而能發達

《淨土決疑論》白話譯


來果老和尚
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印光大師
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