雲谷禪師。諱法會。嘉善懷氏子。始於嘉禾大雲寺習瑜伽教。後謁法舟濟公於天寧。教以學道以悟為主。授以誰字公案。一日食碗墮地有省。住叢桂庵天開岩。有問如何是西來意。曰有水皆含月。無山不帶雲。又示眾曰。古人道終日吃飯。不嚼粒米。終日行路不踏寸地。如是用心方有少分相應。師住棲霞。曾示袁了凡立命玄談
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(1345~1418)明代臨濟宗僧。江蘇昆山人,俗姓李。號南石。從同邑紹隆院智興出家。洪武四年(1371)聞行中至仁於虎...又作直裰。綴,縫合之意。系僧侶之法衣。即將偏衫與裙子合綴而成之僧服。我國唐代中世以來,即盛行於禪家。日本法衣...(修法)以不空罥索觀音為本尊而修之密法。...【中品善根補特伽羅】 p0364 瑜伽二十一卷十九頁云:云何成就中品善根補特伽羅?謂安住種姓補特伽羅,已能獲得最初...凡二卷。梁·僧伽婆羅譯。略稱文殊問經。收於大正藏第十四冊。本經系佛應文殊師利菩薩之發問,而答以種種問題者。全...(雜語)涅槃經二曰:譬如春時,有諸人等,在大池浴,乘船遊戲,失琉璃寶,沒深水中。是時諸人悉共入水求覓是寶,競...【非緣於他】 p0715 瑜伽八十三卷十四頁云:非緣於他者:謂於此法,內自所證;非但隨他聽聞等故。...《閱藏知津》,四十八卷,明釋智旭於崇禎八年至永曆八年(公元1635~1654)編譔。宋、明以來有關藏經提要的著述以此書...又作刀風。吾人臨命終之時,體中之風大動搖,身體分解,其苦如以利刀刺之,故稱風刀。依顯宗論所言,為人若好髮惡言...亦名:十六輕遮、輕遮 子題:無衣缽受戒得戒得罪 羯磨疏·諸戒受法篇:「明諸遮,文略顯十。如受法中一百五十許也。...行事鈔·沙彌別行篇:「五分,若罰沙彌,先語其師;師亦不應非法助沙彌。若治罰,應作種種苦使,掃地除糞,璉石治階...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...問: 弟子家中供奉的佛菩薩聖像比較多。有東林寺請來的阿彌陀佛像、一大一小兩張西方聖眾來迎圖、西方極樂世界依正...
佛法者,心法也。此之心法,乃十法界之根本。不明此法,非但無由親證本有真如佛性,即世間格致誠正,修齊治平之道,...
剃度出家在年齡上有何要求?一般說來,我國當前對於出家為僧在年齡上有所限制,小於七歲或大於六十歲,不宜出家為僧...問: 如何克制內心的浮躁? 明證法師答: 修定,內心浮躁,心識散亂,就是因為沒有定力,怎麼樣修定呢?最簡單,最...從前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的時候世上已經沒有佛法傳布了,但他還是苦心尋求正道佛法,希望可以找到正...
很多時候,我們總是活給別人看,也在盯著別人怎麼活。不斷地揣摩著別人的想法,照顧著別人的情緒。 於是乎,我們習...
修五停心得成就便入定,然後出定而觀四念處,那是次第禪觀。由修定得有漏慧,再以有漏慧觀四念處,由觀四念處發無漏...真正達成無夢的境界,要修證到佛之果位才無夢,不但凡夫會做夢,阿羅漢、聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云:智者無...
雲谷禪師《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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俗稱借他人之物以獻客,謂借花獻佛。典故出自佛本行集經卷三、卷四受決定記品第二、修行本起經卷上現變品第一、太子...
文琇
直綴
不空罥索法
中品善根補特伽羅
文殊師利問經
池中取琉璃譬
非緣於他
閱藏知津
風刀
受具戒十六輕遮
沙彌之責罰與同利
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法
家中佛堂的佛像應如何擺放

流通佛法,須具內護外護

百歲奇僧預知時至,選定奇人繼任住持
如何克制內心的浮躁
千辛萬苦求佛偈

這輩子請為自己而活


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