釋僧濟。未詳何許人。晉太元中來入廬山。從遠公受學。大小諸經及世典書數。皆游煉心抱貫其深要。年始過立便出邑開講歷當元匠。遠每謂曰。共吾弘佛法者爾其人乎。後停山少時忽感篤疾。於是要誠西國想像彌陀。遠遺濟一燭曰。汝可以建心安養競諸漏刻。濟執燭憑機停想無亂。又請眾僧夜集為轉無量壽經。至五更中濟以燭授同學。令於僧中行之。於是暫臥。因夢見自秉一燭乘虛而行睹無量壽佛。接置於掌遍至十方。不覺欻然而覺。具為侍疾者說之。且悲且慰。自省四大了無疾苦。至於明夕忽索履起立。目逆虛空如有所見。須臾還臥。顏色更悅。因謂傍人云。吾其去矣。於是轉身右脅言氣俱盡。春秋四十有五矣。
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(譬喻)幽鬼所棲之處,闇黑之處,以譬總為盲昧無所見之學人境界。坐禪儀曰:法雲圓通禪師,亦呵人閉目坐禪,以謂黑...(動物)Kokila,又作鳩那羅、拘耆那羅、拘耆羅、拘翅羅、拘枳羅、俱系羅、瞿翅羅、瞿師羅、俱枳羅、瞿枳羅、具史羅...十二光之一。指阿彌陀佛的光明,無論什麼東西都不能障蔽。...梵名 ādi-buddha。即本初之佛,乃最原始、最根本之佛。印度之後期密教金剛乘(梵 Vajra-yāna)認為,本初佛系諸法...為密教胎藏界曼荼羅外金剛部南方第十七位之天名。二十八宿中之張宿(梵 Pūrva-phalgunī)。此天在因位,降禍於小...(異類)Mahābhāga,龍王名。見慧琳音義十二。...即面面相對而行觸禮。觸禮,即展坐具,折四折,置於下,以額頭觸於坐具上之禮拜法,為一種略式之禮拜(略拜)。敕修...為日本真言宗善通寺派之大本山。位於京都市東山區。通稱小野門跡,或隨心院門跡。正歷二年(991),由仁海所創建,...【於三摩地退失無倒】 p0751 瑜伽十三卷五頁云:云何當知於三摩地退失無倒?謂如有一,得初靜慮,便生喜足,不...梵語 pacamakāra。又作五摩事。與性(梵 ?akti)合一,為獲得究竟大樂之媒介之五種象徵物,即酒(梵 madya)、肉(...【道諦有四種】 p1238 顯揚二卷二頁云:道諦者:亦有四種。如前所說。全攝者:謂一切覺分。勝攝者:謂八聖道支。世...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
很多道友說我念經的時候妄想很多。你若是念念經不知道到哪兒去了,有時不修行、不打坐、不坐禪、不思議修,好像還滿...
魚翅過去是皇室的貴族食物,但現在生活水平的提高,讓魚翅越來越平民化。魚翅受到如此追捧,在於很多人認為魚翅營養...
做功夫,除妄想,其實也就是我們調節自己的身心,給自己的身心安家的一個過程。任何事情都不可能是一蹴而就的,都有...編按:許多禪師的法名與高山、雪有關,這是因為禪師通常會選擇嚴寒的環境修行,來堅定自己的意志。相較之下,今日我...
他比我職位高、比我更有財富和資源,比我得到更多的關注,而我只是平凡的不起眼的螻蟻有人說,這個社會競爭激烈,平...俗話說:人為財死,鳥為食亡。世人為財而日夜操勞奔波,更有的要錢不要命。雖說世道不是金錢萬能,但沒有錢可是萬萬...
名號功德不可思議,寧不除罪?但不定往生。以悠悠散善,難敵無始積罪故。當知積罪假使有體相者,盡虛空界不能容受。...
民國十二年陰曆五月廿八日,大師收到會稽道尹黃涵之居士來信,知其夫人病重。大師回信開示說 接手書,知夫人身嬰貴...
僧濟(晉廬山)《高僧傳》卷六
【佛教人物傳】
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【四種清淨普攝諸地】 p0463 瑜伽七十八卷一頁云:復次依乘假立分別解說如實大乘,當知如解深密經中觀自在菩薩白佛...
鬼窟裡
鳩夷羅
無礙光
本初佛
間錯天
摩訶婆伽
對觸禮
隨心院
於三摩地退失無倒
五摩字
道諦有四種
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

念經時的妄想和昏沉,該如何去對治

魚翅暗藏的五個「恐怖」真相

幸福煩惱都緣於心
聖嚴法師《苦修》

學做「平凡人」
富了施,施了富

散亂稱名,皆已成佛


妙蓮老和尚
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