佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)過午時不食,謂午前中之食也。齋非就食體而雲。就食時而雲也。持比丘戒沙彌戒者勿論,持在家八齋戒者之食法...【暫時瑜伽壞】 p1340 瑜伽二十八卷七頁云:暫時瑜伽壞者:謂有種姓補特伽羅。何以故?由彼身中有能趣向涅槃法故;...(真言)摩醯首羅天之秘咒也。如摩醯首羅天勝妙意生利益事之陀羅尼名。大日經三曰:摩醯首羅天有勝意生明。能作三千...【調伏行】 p1338 集異門論七卷七頁云:云何調伏行?答:眼見色時,專意繫念,防護眼根。調伏其心,不令發起煩惱惡...【味】 p0809 瑜伽三卷十六頁云:可以舌嘗,屢招疾苦;故名為味。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:於順樂受所...指成文歷史出現以前之宗教。實質上屬於原始宗教,但一般專指從考古發掘與典籍所載遠古傳說中之宗教,為研究宗教起源...(雜語)人民信奉何教。悉聽自由。政府不以威力強制之也。...分段生死和變易生死。分段生死是三界內凡夫的生死輪迴流轉,有身份形段可見者;變易生死是三界外聖者的生死,已無生...【不為憍逸飾好端嚴食於所食】 p0346 瑜伽二十三卷十三頁云:云何名為不為憍逸,不為飾好,不為端嚴?謂如有一樂受...梵語 jāti,巴利語同。指令未起之有為法由未來流入現在之勝因。 亦即未來可生法的能生之因。略稱生。四相之一,俱...(雜語)積集性者謂為蘊,然無為法非積集性,故不攝於蘊之中,因之而五蘊之中,雖含攝一切之有為法,獨無無為法在其...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...問: 想在家持八關齋戒,但因小孩子每天都要看電視聽歌,我自己不看,可耳朵難免聽得到,這是否犯不觀看歌舞伎樂這...上個月,一項關於巧克力牛奶可以有利於青少年從腦震盪中恢復的研究被質疑,一點也不奇怪,這項研究是由乳製品行業進...孟子的這段話大家都很熟悉:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,捨魚而取熊掌者也。但大家在自己面對抉擇的...
在漢傳佛教經典中,《華嚴經》有著無比崇高的地位,與《般若經》《寶積經》《大集經》《涅槃經》等,合稱為五大部。...阿難:又稱阿難陀,王舍城人,佛陀的堂弟,也是他的侍者。是佛陀釋迦牟尼十大弟子中的一位,被稱為多聞第一。他在佛...
有兄弟三人喜好打坐參禪,為了求更高的悟境,相約出外行腳雲遊。一天在日落時借宿於一村戶,這戶人家的婦人剛死去丈...
過去,在師子國,有人獲得一顆大如膝蓋的摩尼寶珠,它的價值非凡,是世間難得一見的珍寶,於是他將寶珠獻給國王。 ...吾人生在世界,不只是要從自然界的萬物得到自身生活之所需,而更要人與人之間的團體──家庭、社會、國家以至世界皆...
二我執
【唯識名詞白話辭典】
【二我執】二我執,指的是俱生我執與分別我執。一、指於五蘊等法中,強立主宰,妄執為我,與身俱生,稱為俱生我執。二、謂於計我法中,分別我能行善行惡等事而起執著,即依自己之分別力而生者,稱為分別我執。
| 上篇:二我見 | 下篇:二法相違 |
以劣慧為體,因慧劣故,不解事物的義理,其無知非因染污而起,故名不染污,又不知無數法門差別,故名無知,台家謂之...
齋食
暫時瑜伽壞
勝意生明
調伏行
味
史前宗教
信教自由
分段變易
不為憍逸飾好端嚴食於所食
生相
蘊不攝無為
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
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