位於雲南大理南方蒼山之第四峰中腹。據雲南通誌載，感通寺在大理府太和縣城南十二里，漢時，迦葉摩騰、竺法蘭由天竺入中國時所建。明太祖有御制詩十八章，賜予僧無極，今尚存。 p5452
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濟緣記釋云：「比丘問佛，三世佛法興廢久近。佛因答之，止以說戒用驗存亡。方今天下行此法者，百無一二，縱行乖法。...（譬喻）法苑珠林曰：未見鑽火得冰，種豆得麥。喻因果不能相反也。...【六種所行性】 p0305 瑜伽五十四卷二十二頁云：問：如本地分說六種所行性，此何差別耶？答：初所行性，謂有情世間...梵名 ārya?ūra。西元六世紀頃之印度佛教文學家。為繼馬鳴後之佛教詩人。曾以本生譚為題材，以梵文寫成一部佛教故...【根性】 根為能生之義；性指習性而言。人性有生善業或生惡業之力，故稱根性。《止觀輔行傳弘決》卷二稱：『能生為...【觸界】 p1449 品類足論二卷十三頁云：觸界云何？謂觸、為身已正當觸，及彼同分。...何等身根？謂四大種所造身識所依清淨色。...（雜語）師為弟子之所主，故曰師主。有部毗奈耶二十七曰：我之師主。...（雜名）金剛界曼荼羅有嬉鬘歌舞四供養之菩薩。大日經義釋六曰：一一歌詠皆是真言，一一舞戲無非密印。...（名數）一業識，二轉識，三現識，四智識，五相續識。此五識自細至粗，依止次第而生，故稱為意。意有能生與依止之義...禪宗於教法之外，特別對利根的人以心傳心，叫做教外別傳。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
關於殺業，在戒律裡面規定得非常具體，它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動了殺死對方的心，殺緣指的是拿起...
見到在一起共事的人，埋怨對方不能和自己溝通。是別人不和自己溝通，還是自身存在問題？學佛要先學會認識自己、反省...問： 師父，有的人會覺得，時常惦記著死亡太不吉利或者太消極，我們該如何去平衡這個概念呢？ 慧廣法師答： 說句好...
佛陀把高慢心的人，他內心的相貌講出一個譬喻說：如人口舌自相綿味，因而水發。說：這個人他的舌頭是往上頂，（高慢...丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時，念誦觀音菩薩心咒數遍，吹氣於幾粒白飯，然後布施出去即可。 任何食物念嗡...
1）你要想幸福，學佛聽聞正法是唯一的一條路。世間再沒有比佛法講得更徹底、更圓滿，更能夠帶給人類幸福、解脫的真...
非要吃肉，不要在家裡殺，買現成的。你在家裡，總希望家裡吉祥，如果天天在家裡殺羊宰豬、殺雞，你的家就成屠宰場了...佛曾經說：任何眾生如果對身披袈裟的比丘產生恶心，因為是對三世諸佛、緣覺阿羅漢、三世聖者產生恶心的緣故，將會成...
感通寺
【佛光大辭典】
| 上篇：畺良耶舍 | 下篇：感夢求法說 |
原是佛教徒懺悔罪愆的儀則和行法。起於東晉道安、慧遠、宋、齊、梁、陳亦頗流行，特別是梁、陳之際，懺法繁興。梁武...
說戒不壞佛法住世
鑽火得冰
六種所行性
聖勇
根性
觸界
身根
師主
舞戲
五意
別傳
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
殺生是這個時代的劫難
尊重對方，檢討自己
時常惦記著死亡是否太消極了
高慢心所招感的三種地獄
最簡單的施食法：六字大明咒施食
100個記住--慧律法師法語展示
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚