佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
以須彌山為中心的四大洲,各有二中洲附屬之,南贍部洲的二中洲是遮末羅洲(華譯貓牛)和筏羅遮末羅洲(華譯勝貓牛)...中國宋代古塔。位於浙江杭州錢塘江畔月輪山上。其地舊有六和寺,塔因寺得名。初建於北宋開寶三年(970),吳越王錢...(雜語)俱舍論十二頌六欲天淫慾之相。曰:六受欲交抱,執手笑視淫。此第一四王天與第二忉利天以男女交形為淫,第三...子題:三量、現量、比量、正教量 濟緣記釋云:「 三量 :一、 現量 ,現理當也;二、 比量 ,他事例也;三、 正 教...數,法數,即法門之數。諸數,總稱有為之諸法。因諸法有各種差別之法數,故稱諸數。[維摩經弟子品] p6309...亦名:盜法物結罪 子題:盜他經卷計紙墨結重、偷經物滿五得重、燒故經得重罪 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、正盜)盜...語同「諸法」。總賅萬有事理之語。即色、心所亙即之一切差別之法。與一般所說之萬象、萬事、萬物等語相當。往生拾因...【二心展轉相緣】 p0038 大毗婆沙論十卷八頁云:頗有二心,展轉相緣耶?答:有。如有心起,無未來心,卽思惟此...(物名)和種種之香以為丸者。建立曼荼羅儀軌,謂以丁香,白檀,沉香,熏陸,龍腦香,豆丸,白芥子及蘇合香,半為末...(術語)解知難,悟入難也。法華經方便品曰:諸佛智慧甚深無量,其智慧門難解難入。...這是指佛的勝應身,非常尊貴、特別,唯地上菩薩才能感見。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(印光大師校印本)...淨土十疑論...
我們現在念佛,從哪兒開始念?一定要從當下的這一念心開始。只是口念心不念,喊破喉嚨也枉然。口中念著阿彌陀佛,心...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月...
昔時世尊聽聞維摩詰長者臥病在床,便教敕文殊師利菩薩前去探望、慰問。諸菩薩、佛陀弟子及天人等,悉知此二大士相見...
每個眾生都有他不同內涵的恐懼的理解與表達。對於一個乞丐來說,他可能有吃了上頓沒下頓的恐懼;對於一個公務員來說...現代社會由於物質文明過度蓬勃、結構變化太快,造成人類價值觀念混淆,以致於不清楚什麼是真正的需要,什麼是貪求的...
大乘佛法的底限:你可以有煩惱,你可以有罪業,但是你不能起顛倒。這是整個淨土宗的底限,這是最低、最底限。煩惱是...
諸位,我們要注意你帶條件,這個條件這個因緣就是外境,這個外境是由業力變現的,你只要跟外境借來的所產生的力量,...瀑布的壯觀是在沒有退路的時候形成的,繁星的璀璨是在黑夜到來後瀰漫的。 曾有一位作家,在股票交易中損失慘重,一...
二真如
【唯識名詞白話辭典】
【二真如】即二種真如。此有不同解說,而唯識學上所稱的二種真如,為生空真如與法空真如。此又作二空真如,由我空而顯之真理,稱生空真如。由法空而顯之真理,稱為法空真如。見《成唯識論》卷十。
| 上篇:二根 | 下篇:二執 |
【六現觀自性非自性分別】 p0313 瑜伽七十一卷七頁云:問:此諸現觀、由如是名,由如是言,所安立故;當言是彼自性...
八中洲
六和塔
四忉利交形
正論法毗尼白
諸數
大盜戒盜法物結罪
萬法
二心展轉相緣
丸香
難解難入
尊特
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

笨有笨的辦法,就這樣去堅持

出家人為何「結夏安居」

香積法味供養

一切恐懼,為作大安
聖嚴法師《需要的不多,想要的太多》

不能起顛倒,這是淨土宗的底限


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師