佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(一)位於廣州西北部。又作制旨寺、制止道場。今稱為光孝寺。東晉時,罽賓僧始造立寺宇,號王園寺。南朝時,真諦住此...(術語)由加行而證得者。與所謂修得同。對生得而言。...(術語)明者真言之異名。大日經六曰:阿字第一句,明法普週遍。義釋十四曰:明者即真言之別名也,明法普遍字輪。周...一貪毒 二嗔毒 三癡毒 次見愛而辨三毒者。此二科既有合離之異。事須分別。若合但取癡一分為見。餘一分及貪恚。並...梵語 ?ukla-paksa,巴利語 sukka-pakkha。音譯戍迦羅博乞史。正名白半。又作白月分、白分。與「黑月」相對。指新月...(術語)又作阿摩羅識,阿末羅識。譯曰清淨識,無垢識,真如識等。九識中之第九。金剛三昧經曰:諸佛如來,常以一覺...八識是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識,即一心有八個了別作用的識。這了別作用是雜染知見,...即進入師門。凡蒙師父允許,剃髮成為弟子,以進入佛門修行佛道,稱為入門。 p262...(雜名)天竺之言語,由梵天稟承,故云梵語。西域記二曰:詳其文字,梵天所制。原始垂則,四十七言也。(中略)因地...指菩薩五十二位中之等覺位。...就生死總說涅槃,就涅槃亦說有其差別,故依涅槃有有餘、無餘二種。新譯作有餘依、無餘依。依、有漏之依身也,對惑業...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
今天是母親節,是兒女孝敬母親的日子,令我想起了佛教所提倡的上報四重恩,下濟三塗苦;四恩其中的一恩,是要報父母...
在日本弘法之餘,我與隨行的徒眾也會抽空上街購物,一方面想借此了解日本的風土人情,一方面也是想購買一些禮物帶回...佛世的時候,有一位長者的妻子,懷孕之後,身體就臭穢不堪,誰也不願接近她。她滿月生下一個孩子,皮包骨頭,身相瘦...
明浚。俗姓孫,齊人(今山東一帶)。平日以誦《金剛經》為功課。唐高宗永徽元年(650)二月十二日夜晚,突然暴斃,...
大乘佛法的一個觀念是這樣,諸位要知道,你要修圓頓止觀,你要有一個觀念:你不管是修你的心力法門,自力,圓頓止觀...花椰菜中含有的異硫氰酸鹽能幫助人體免受紫外線傷害,降低患皮膚癌風險。花椰菜是時下流行的蔬菜,多吃有益。可是你...
素食對我們人類來說,無論是維持身體健康,或者避免因果業報,都有莫大的利益。再由個人擴大到社會國家,能令社會安...
到唐山出差時,有一位老者給我講了一個有關放生的故事,說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我,在1976年以前,他...
八識三量
【唯識名詞白話辭典】
【八識三量】在現量、比量、非量的三量中,前五識是根境相對直接的感覺,所以唯是現量。第八識所緣的是自變的實境,所以也是現量。第七識見分緣第八識見分執為自我,這是錯誤的知,所以是非量。第六識的五俱意識,與前五識俱起緣色境時,是現量;獨頭意識計度分別,或尋伺推理,或為比量,或為非量,所以第六識通於三量。
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快速直入究極之覺悟,稱為頓悟;依順序漸進之覺悟,稱為漸悟。我國五世紀頃,以涅槃經為主,產生頓悟成佛、漸悟成佛...
法性寺
加行得
明法
三毒
白月
庵摩羅識
八識二無我
入門
梵語
五十一位
二種涅槃
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論

上報四重恩,下濟三塗苦

童叟無欺的服務精神
小心你的口業

誦《金剛經》十萬遍往生淨土

我們念佛為什麼不能感應
花椰菜能預防皮膚癌
素食最大利益是增長慈悲心


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