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華譯為妙高山,此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶所成,所以稱妙,諸山不能與之比高,所以稱高。又高有八萬四千由旬,...【空宗二諦】 二諦,即真諦與俗諦,亦稱勝義諦與世俗諦。俗諦為迷情所見世間之事相,偏於經驗面;真諦為聖智所見真...(術語)十惡有三品,故有三途之異,五逆則必墮於無間地獄。...開,開除之意,即開除執著;顯,顯示之意,即顯示真義。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。關於法華開顯之思想,於...【種種界智力】 p1261 瑜伽四十九卷十九頁云:若廣建立種種種姓,或諸聲聞所有種姓,或諸獨覺所有種姓,或諸如來所...【三性與五相相攝】 p0211 成唯識論八卷二十一頁云:又聖教中,說有五相。此與三性,相攝云何?所詮、能詮、各具三...(名數)(一)內空(二)外空(三)內外空(四)空空(五)大空(六)勝義空(七)有為空(八)無為空(九)畢竟空...【家勢相應尋思】 p0941 瑜伽八十九卷十頁云:心懷染污,攀緣施主往還家勢,起發意言,隨順隨轉;是名家勢相應...梵語 sarva-dharmābhisajbodhivai?āradya。系佛所具備四種無畏之一。又作諸法現等覺無畏、正等覺無畏、等覺無畏。...俱舍論卷十四載,酒有三種,由米麥等穀類釀成之窣羅(梵 surā,蘇羅),以果實或植物之莖與根釀成的迷麗耶(梵 ma...(術語)定式坐禪,及定鐘鳴而止。此後再坐禪,謂之再請禪。見百丈清規六。...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...佛在世時,有一群婆羅門教徒行於樹林、溪邊(婆羅門教的修行方法不是拜火就是修水行),這群修水行的外道者,在溪邊...
根據佛教經典的記載,我們現在所處的時期是末法時期,所謂末法時期就是佛教教法衰微的時期。但是很多高僧大德反對這...
曾經有個年輕人,因為家中燒火做飯的原故,所以天天要劈柴,可他卻天天都在喊木柴太硬了,很難劈。因為喊多了,鄰居...吾人生在世界,不只是要從自然界的萬物得到自身生活之所需,而更要人與人之間的團體──家庭、社會、國家以至世界皆...
在提到四大皆空這個名詞的時候,許多人往往會說:出家人四大皆空。在世人心目中,出家人看破了名利,看破了世事,這...
諸佛如來。是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。諸...有糧千擔,也是一日三餐; 有錢萬貫,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一間; 寶車百乘,也是有愁有煩; 高官厚祿...
我們講到五蘊的主人,藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人他提出了一個問題,他說我們要先知道一個事情,流...
三身
【唯識名詞白話辭典】
【三身】又作三佛身,身者聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身,智法之聚集稱為報身,功德法之聚集稱為應身。又作法身佛、報身佛、應身佛。《解深密經》卷五所說三身,為法身、解脫身、化身。其中化身指八相示現之身;解脫身指五分法身;法身指於諸地波羅蜜多,善修出離轉依成滿之妙果。蓋五分法身,聲聞獨覺亦可得之,故單就此身而言,二乘與如來無異。梁譯《攝大乘論釋》卷十三載:『二乘道究竟果,名解脫知見。二乘解脫知見中無三身,菩薩解脫知見中有三身差別。何以故?二乘不能滅智障,無一切智故,不得圓滿清淨法身,無大慈悲,不行利益他事故,無應化兩身。』故知二乘之解脫身,無法身及應、化等身。
| 上篇:三地斷障證真 | 下篇:三身三德 |
(名數)華嚴經云:一切諸如來,同一法身,一心,一智慧。力無畏亦然。為唯一佛智。即一切種智也。一相寂滅之相,種...
須彌山
空宗二諦
十惡五逆
開顯
種種界智力
三性與五相相攝
十六空
家勢相應尋思
一切智無所畏
酒
再請禪
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
一句戲言墮獼猴身

如何看待師父的「不清淨」顯現

不管做什麼,都要想到三寶在加持自己
五戒善法為做人應知應行之原則

一切皆不是「我」的

「是心作佛,是心是佛」是個很奇妙的格式
人,爭個什麼呢


六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師