佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)眾生有善根感動之機緣,佛應之而來,謂之感應。感屬於眾生,應屬於佛。玄義六上曰:經中機語緣語,並是感之...(雜語)蘇達盧山之巔。舊稱曰須彌山。...三毒之一,即瞋恚無忍的心,三毒中此為最惡。經云:一念嗔心起,百萬障門開。...【唯識九難】 這是小乘外道,對萬法唯識教理所提出的九種質難。《成唯識論》卷九載其問答:一、唯識所因難︰此乃據...【於三摩地進時顛倒】 p0751 瑜伽十三卷五頁云:云何應知於三摩地進時顛倒?彼謂我今退失離生喜樂,我今退失勝...亦名:若有他問者即應如實答 子題:若有他問者、如二比丘相問答 含注戒本·戒經序:「若有他問者,亦如是答。佛言如...日本佛教用語。意為由黑衣轉為色衣(黑色以外有色彩之法衣)。於禪家,出任大剎之住持,稱為轉衣。又作更衣、瑞世、...菩薩欲成就六度所修六事之一。即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒等三聚淨戒。長時學戒,可成就戒波羅蜜,使其圓滿。...(名數)十地有入住出三者,出生功德故云三十生。仁王經上曰:十地皆成就,始生功德,住生功德,終生功德,三十生功...又作學羸。指戒體之勢用衰損羸劣。比丘等依羯磨作法得戒,應自奮勵相續,若屢屢犯戒,致使戒體勢用衰減,稱為戒羸。...(術語)一經之序分分為證信序與發起序。而證信序者,共通其經以外之餘經,故云通序,發起序者,特局於其一經,故稱...大乘離文字普光明藏經...八大人覺經...(龍藏本)...問: 最近家庭暴力問題很受重視,許多人都有這樣的煩惱。但是多數人勸合不勸離,都說夫妻是相互欠債,所以要多忍耐...問: 我是一位忠實的佛教信仰者,自認為能想開、放下。看看:上敬下和,成人之美,靜坐常思己過,閑談莫論人非。但...
何謂修,何謂行?修就是要改,改脾氣,改不好的習氣。改到什麼程度呢?改到六祖在壇經上講的:若真修道人,不見世間...
為什麼要往生西方?因為從佛教的根本情懷來講,是為了自度,特別是度他,才是更加有價值的行持,但是度他需要有資本...
廣植淨蓮養身心。自有一雙無事手,為作世間慈悲人。 唐黃檗希運 人無完人,金無足赤。人在這個世界上生活、工作,就...
念佛須念念在心,我們的念心,對阿彌陀佛的思念要好似形影相隨伴,又好似針線密密織繡錦。一句接著一句,無有間歇。...
一時,佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?謂信根、精進根、念根、定根、慧根。 「...佛教不相信定命論,但是相信因果論。 因果是可以改變的,過去已造的因加上現在的因,可以改變它的結果。眾生為了逃...
三摩泗多
【唯識名詞白話辭典】
【三摩泗多】梵語 samahita,意譯等引、勝定,指由定力所引生的身心安和平等。《成唯識論述記》卷六載,三摩呬多唯限於定而不通於散;然廣通有心、無心,而以有漏、無漏的五蘊功德為其體性。等引之地可包含:四靜慮、八解脫、三等持、五現見三摩地等四種。故知等引(三摩呬多)之範圍實較等至(三摩地)一詞為廣。
| 上篇:三摩地 | 下篇:三種成就 |
(經名)一卷,西晉竺法護譯,說佛因地為鹿母,誤墮弶中,求出見子全信趣死。...
感應
蘇巔
嗔心
唯識九難
於三摩地進時顛倒
若有他問者亦如是答
轉衣
學戒
三十生
戒羸
通別二序
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
聖嚴法師:家庭暴力是否要忍耐
失去自我立場與觀點這樣可取嗎

何謂修行?何謂入道

忍力不堅固,而欲度眾生的尷尬下場

【推薦】自有一雙無事手,為作世間慈悲人

用此念佛法何愁不成功


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