【三種習氣】指名言、我執、有支三種習氣。由現行氣分熏習所成者，稱為習氣。即：一、名言習氣，乃依名言熏習所成有為法的各別親因緣種子。此復有二：一者表義名言，能詮釋義理的音聲差別。二者顯境名言，能了別境界之心、心所法。二、我執習氣，由我執熏習而成，令有情等起自他差別的種子。此復有二：一者俱生我執，通於六、七二識，除二乘無學、八地以上之菩薩、如來以外，餘皆有此熏習。二者分別我執，唯限於第六識，係於異生之資糧位所生起者。三、有支習氣，乃依有支熏習所成，異熟果成為善惡差別的業種。此復有二：一者有漏善，能招可愛果報之業者。二者諸不善，能招非愛果報之業者。有支習氣，即以與第六識之思心所相應的善惡為增上緣，而助長異熟無記之名言種子，令生當來之果。名言種子為第六識的思種子，有詮顯自義、了別境界之功能；依之，熏習自身五蘊之種子，而為自他差別之理由，生成我執習氣，互為循環，以成有漏、有為、自他、善惡等諸法。見《成唯識論》卷八。