佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
指觀集諦境界時之四種行相。為十六行相中之四行相。即觀一切惑業為引生苦果之因,稱為因;招集苦果而使現起,稱為集...【三十二相】 p0193 瑜伽十一卷二十頁云:復有三十二相。謂自心相,外相,所依相,所行相,作意相,心起相,安住相...又作真言灌頂。為不空三藏所立五相灌頂之一。據金剛頂義訣載,修行此法時,行者觀想本尊之真言及其義理布列於全部身...梵語 tri-parivarta-dvāda?ākāra-dharma-cakra-pravartana。又作當三轉四輪十二行法輪、四諦法輪三會十二轉說、...凡六卷。又作佛鑒禪師語錄、佛鑒錄、無准和尚語錄、無准禪師語錄。宋代僧無准師範撰,宗會、智折等編,理宗淳祐十一...(雜語)本師之對。汲一宗一派之法流而汲其末流之子弟也。...(譬喻)一切之凡夫具佛性,譬之貧女之有寶藏也。涅槃經七曰:我者即是如來藏義。一切眾生悉有佛性,即是我義。如是...【加行究竟作意】 p0526 瑜伽三十三卷六頁云:從此倍更樂斷樂修,修奢摩他、毘缽舍那。鄭重觀察,修習對治。時時觀...【五根五塵各幾物所攝】 p0287 瑜伽五十四卷八頁云:問:色蘊中眼,幾物所攝?答:若據相攝;唯有一物。謂眼識所依...(雜語)無男女之根者。...【色取蘊】 p0567 大毗婆沙論七十五卷一頁云:問:色取蘊云何?答:若色,有漏有取;彼色在過去未來現在,或起...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
無朽問:云何仰酬祖父?菩薩曰:世間所謂孝者,以何為上?曰:能敬養,能為善,以無忘先德。菩薩曰:此雖孝而有限。...
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,...
原文: 然苦樂禍福,本無一定。善用心者,即可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,固多由樂得苦,由福得禍。 宇青既知...
俗話說:富不過三代,但是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹後世家族,卻興旺了八百年!這都是得自范...《優婆塞戒經》摘錄: 1、善男子。一切布施有三根本。施於貧窮以憐愍故。施於怨家不求報故。施福德人心喜敬故。 2、...◆生命的序曲是幾聲的哭泣,而終結郤只是一聲的嘆息! ◆生命的本質超越時空之外,死只不過是此世他生形式的改變,...
我有個發小,非常有智慧,隔著二十年,我依然記得她那句話,她說:不必佔有,看看就好! 那時,我們都是剛剛畢業的...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天,為諸比丘開示:比丘們!當行慈心,廣布慈心,因為修行慈心,所有瞋恚的心...
觸食
【唯識名詞白話辭典】
【觸食】四食之一,又作細滑食、樂食。以觸心所為體,對所觸之境,生起喜樂之愛,而長養身者,此為有漏的根、境、識和合所生。換言之,觸食,為眼、耳、鼻、舌、身、意六識,接觸色、聲、香、味、觸、法六境時,能夠產生喜、樂、捨受,資益身心。見『四食』條。
| 上篇:觸心所 | 下篇:觸境 |
又稱隨求天子。唐代寶思惟所譯之隨求經載,昔有破戒比丘,得重病受苦,有一優婆塞為其書寫隨求經神咒,並繫於其頸下...
因集生緣
三十二相
句義灌頂
三轉十二行相
無准師範禪師語錄
末弟
貧女寶藏
加行究竟作意
五根五塵各幾物所攝
無根
色取蘊
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說療痔病咒

親得離塵埃,子道方成就

十方諸佛都在自己剎土,宣揚讚歎阿彌陀佛名號

善用心者,即可以苦為樂,以禍為福

一條家訓,讓一個家族興旺了800年
勸人合作布施比單獨布施功德大
慧律法師《清心語錄》

世間好物其實不必佔有


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師