佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)有為之事物作用終滅之位也。三世之一。...(名數)不應施與於人者有五種:一以非理之財物,二酒及毒藥,三罝羅機網,四刀杖弓箭,五音樂女色。見法苑珠林八十...(譬喻)惡業所感之猛風,劫末大風災時及地獄等所吹之風。又,善惡之業,能使人轉而輪迴三界,故譬之曰風。正法念經...【依法不依法奢摩他毘缽舍那】 p0774 瑜伽七十七卷四頁云:世尊!如說依法奢摩他毘缽舍那;復說不依法奢摩他毗...【不淨自相】 p0324 瑜伽三十卷十四頁云:云何名為尋思自相?謂且於內身中所有穢朽不淨,發起勝解;了知身中有發毛...(術語)Śrāmaṇeraka,譯曰勤策男。...梵名 Ghosila,巴利名 Ghosita。又作瞿私羅、劬史羅、具史羅。意譯為美音、妙音聲。為古代中印度憍賞彌國之長者。乃...指三人無法保全秘密。其義轉為禪家教導弟子之警語,意謂耳食之學,無益於道。景德傳燈錄卷六(大五一·二四八上):...虛空慧,梵名 Gagana-mati。又作共發意法輪菩薩、供養發意菩薩、才發心轉法輪菩薩(梵 Sahacittotpāda-dharmaca...【不善界】 p0319 法蘊足論九卷二十四頁云:云何不善界?謂不善身語業心心所法不相應行,是名不善界。...法身、報身、應身。法身又名自性身,或法性身,即常住不滅,人人本具的真性,不過我們眾生迷而不顯,佛是覺而證得了...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...淨土十疑論...
如來印我名尼沙陀,塵色既盡,妙色密圓,我從色相,得阿羅漢。 優波尼沙陀過去的修學過程,剛開始佛陀教授他的是觀...人生從來沒有真正的絕境。無論受多少艱,無論經歷多少苦難,只要一個人的心還懷著一粒信念的種子,那麼總有一天,他...
疏文:自性彌陀,唯心淨土,意蓋如是。是則禪宗、淨土,殊途同歸,以不離自心,即是佛故,即是禪故。彼執禪而謗淨土...
有一次,釋迦牟尼佛為了考驗弟子們,對弟子們說:我現在要到天上去說法,你們有緣也跟著來吧!說完,立刻走了。 佛...見美女時,做狼虎看;見黃金時,做糞土看。此中享了多少清福。 讓他說話,我只閉口;讓他指點,我只袖手。此中省了...有一位金代禪師非常喜愛蘭花,在平日弘法講經之餘,花費了許多的時間栽種蘭花。有一天,他要外出雲遊一段時間,臨行...
關於精進修行,外道都很強調這一點。有一個修仙道的,拜了一個老師。老師先給他一個木鑽子,然後有一塊很大的石頭,...首先地藏菩薩說不可做的事,我們堅決不做。菩薩在《地藏菩薩本願經》的《觀眾生業緣品》中說,造五種惡業者,墮無間...
體性
【唯識名詞白話辭典】
【體性】指實體,即事物的實質為體,而體之不變易的本質為性,故體即性。世間一切有為法,皆為因緣和合之法,因緣和合之法無其本質,亦無不變之性,故『緣起性空』。
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【三十六隨眠】 p0200 品類足論四卷十一頁云:有三十六隨眠。謂見苦所斷十,見集所斷七,見滅所斷七,見道所斷八,...
過去
五種不應施
業風
依法不依法奢摩他毘缽舍那
不淨自相
室羅摩拏洛迦
瞿師羅
六耳不同謀
虛空慧菩薩
不善界
三身
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

色身從何而生,又從何而去
只要種子還在,希望就在

禪與淨土殊途同歸

神通固然神奇,但智慧卻是涵蓋一切
人生醒世恆言
相遇不是用來生氣的


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師