佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
梵名 Hayagrīva。音譯作阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆。為八大明王之一,即密教胎藏界三部明王中,蓮華部之忿怒持明王。...(雜語)青溪暇筆曰:近日一番僧自西域來,不御飲食,日啖棗果數枚而已。所坐一龕,僅容其身。如欲入定,則令人鎖其...【世間相違】 p0510 因明入正理論云:世間相違者:如說懷兔非月。有故。又如說言:人頂骨淨。眾生分故。猶如螺貝。...禪宗公案名。謂佛指地以示可建梵剎。從容錄第四則(大四八·二三○上):「世尊與眾行次,以手指地云:『此處宜建梵...智幢,梵名 Jāna-ketu,音譯枳娘襄計都。又稱常恆菩薩、常利益菩薩。賢劫十六尊之一。為密教金剛界曼荼羅三昧耶會...(雜語)我執與煩惱障,又法執與所知障也。...(術語)三論之嘉祥,區別菩薩所造之論為二種,通申諸經之旨者雲通申論,如中論百論等。別申一經之旨者雲別申論,如...(名數)出家人宜務之十三行法,乞食四法(住正戒,住正威儀,住正命,住正覺),威儀四法(依法,依時,依處,依次...子題:木叉生善相、行根、面首 戒本疏·釋戒經序:「行根面首,此嘆 木叉生善相 也。由戒能生成萬 行 ,喻若於 根 ...天台宗所立十界之一。即畜生之世界。此界之生類乃生前造惡業之愚癡眾生所轉生者。(參閱「十界」457、「畜生」4188...梵語 jeya 之音譯。又作爾炎、爾焰。意譯為所知、境界、智母、智境。聲明、工巧明、醫方明、因明、內明等五明之法,...大方廣圓覺修多羅了義經...百法明門論...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...春秋時代,有一次,齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書,聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書,己經進入了狀態,...
如何在煩惱痛苦迷惑的惑業和一切的魔境中解脫,五欲六塵的誘惑,這個是魔境。你要貪著於它,你就著魔了。看起來你很...問: 師父,在修行的過程中,般若和願力這兩個方法要怎麼去實踐?面對不同的對境時,這兩者的運用是不是應該有所側...
悉達多太子出家修行,尚未成就佛道時,一日,取地上槁草,鋪於菩提樹下,端坐其上,偋除心中所有雜念,心清淨,專注...也許是離家的日了久了,回到冢中,發覺與相距七歲的弟弟,有不同代人的溝通上的困難,那種雞同鴨講的溝通,常考驗著...
母親陳玉英(10262014),法名覺玉,臨洮縣八里鋪鎮下街村民,生育四子一女。年輕時即喜聞經聽法,隨老人入寺拜佛,...
度眾生一定要發四無量心,在度的同時要達到能、所雙亡無能度的人,也無所度的眾生,即《金剛經》上所說無我相,無人...
善人和善根人,什麼叫善根人他曾經修過行,曾經見佛聞法持戒,這就是他的善根,他有這個善根就有相續,今生聞到佛法...
命者
【唯識名詞白話辭典】
【命者】十六神我之一。計我為有實之壽命者。《成唯識論述記》一曰:『色心相續,名之為命者是主義。我有此命,故名命者。』
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世上一切事物,皆無常住不變之固定實體,一切既由因緣而生,又隨因緣而滅,此種具有生滅變化之現象,稱為有為轉變。...
馬頭觀音
坐餓關
世間相違
世尊指地
智幢菩薩
執障
通申論
十三事法
行根面首
畜生界
爾焰
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】六祖大師法寶壇經
非語言文字所能道斷

【推薦】在世間中得解脫,要按四個步驟來修行
般若和願力要怎樣去實踐

悉達多太子的成道
用心誠懇

苦盡甘來成正果

有位老和尚走幾步路,就把《華嚴經》念完了


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師