禪宗公案名。謂佛指地以示可建梵剎。從容錄第四則(大四八·二三○上):「世尊與眾行次,以手指地云:『此處宜建梵剎。』帝釋以一莖草插於地上云:『建梵剎已竟。』世尊微笑。」五燈會元世尊章(卍續一三八·三上):「世尊因地布髮掩泥,獻華於然燈,然燈見布發處,遂約退眾,乃指地曰:『此一方地宜建一梵剎。』時眾中有一賢於長者,持標於指處插曰:『建梵剎竟。』時諸天散華。」此乃顯示隨處為主,處處為梵剎之意。 p1523
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位於江蘇吳縣。又稱北禪院。相傳三國時孫權之母於赤烏年中(238~251)捨自宅建立此寺,原名通玄寺。於陳隋盛唐之世...【柔和】 p0888 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何柔和?謂如有一,於大師等,具足成就慈愍身業;具足成就慈愍語業...方便有餘土的簡稱,四土之一,為無明未盡的人所生的國土,亦即斷除了世間之煩惱的聖者(阿羅漢)死後所生的地方,在...又作分別知陀羅尼、分別陀羅尼。為大智度論所說三陀羅尼之一。陀羅尼,謂能總持而不忘失之念慧之力。悉知一切眾生及...(人名)佛弟子憍梵波提之譯名。無量壽經上曰:尊者牛王。餘經譯為牛呞、牛跡、牛相等。...凡十卷。又稱備用清規、澤山清規、至大清規、備規。元代僧澤山壹咸於武宗至大四年(1311)編成。收於卍續藏第一一二...(經名)觀世音菩薩普門品之略名。法華經二十八品中第二十五品也。為觀音菩薩說普門圓通之德者,故名普門品。示現三...由上地墮於下地,或由樂地墮於苦處之謂。四分律刪繁補闕行事鈔卷中(大四○·四六下):「一者退沒,由犯此戒,道果...【無記惑中無記根非無記根分別】 p1100 俱舍論十九卷十七頁云:於上所說無記惑中,幾是無記根?幾非無記根?頌曰:...(職位)名德首座者,非住職之稱,擇有名聞德行者為名德首座。...系顯識論所立二種識之一。為阿賴耶識之異名。顯識論中謂身識、應受識、正受識、世識、數識、處識、言說識、自他差別...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,世尊教誡比丘:在這世間上,有三種法,既不堅牢又不可靠!是哪三種呢?即:色身...
問: 佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢? 答: 歸敬儀云:今有安坐像前,情無敬讓,可謂無事受罪,枉壞身心。因...
先把心從外在的六塵帶回來!因為我們的心,雖然五陰都是一種執取,但是要從外面先破壞。古德講一個譬喻說:我們現在...今大上午有位中興大學研究所的研究生來問我許多問題,就是在座的游居士。目前台灣各大學都有佛學社團的成立,大多數...
一、共修時的魔事 修行人發生魔事時會有那些現象出現呢?這可分自修與共修兩種情況來講。第一種情況是在共修方面,...
天下事有定理,無定事,當以理定事,以事論理,俾合乎天理人情,則得之矣。孟子所謂,男女授受不親為禮,謂嫂溺不援...
問: 懇請師父解惑,我理解:此心作觀音菩薩,此心是觀音菩薩,自心作,自心是,所謂週遍法界,眾生千萬處念,菩薩...有個姓李的商人做鋪地磚的工作,跟一個客戶談好了,已經簽了約,這才發現這筆生意做下去一定是虧本。客戶也很會做生...
世尊指地
【佛光大辭典】
| 上篇:世尊初生 | 下篇:世尊陞座 |
(印相)五股印之稱。瑜祇經曰:決誦一字明,結大羯磨印。...
北禪寺
柔和
有餘土
分別智陀羅尼
牛王尊者
禪林備用清規
普門品
退沒
無記惑中無記根非無記根分別
名德首座
顯識
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

【推薦】在不堅牢中,求得牢靠的功德利益

佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐

該做什麼還做什麼,但是心不要住在上面
妙蓮老和尚《福慧雙修》

修行人著魔的主要現象

念佛有什麼規矩儀式和禁忌嗎


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