(譬喻)即陽焰也。大日經疏二曰:「陽光者如春時地氣,日光望之如水,迷渴者生企求心。」
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【夢粗重】 p1281 雜集論十卷十三頁云:夢粗重者:謂睡眠所發身惛劣性。...(圖像)宋太尉呂惠卿,游五台山,見一童子。體黑被發,以蒲自足纏至肩,袒右膊,手執梵筴。對太尉說華嚴經之深義,...其義有二:(一)受戒法後而護持之。大智度論卷二十二(大二五·二二五上):「眾僧大海水,結戒為畔際,若有破戒者,...【安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何名為安住種姓亦已趣入而未出離補特伽...【六種名】 p0295 大毗婆沙論十五卷六頁云:名有六種。一、功德名。二、生類名。三、時分名。四、隨欲名。五、業生...指欲界之煩惱。即對五欲之妄執。菩薩喜樂正法,稱為法愛;對之,凡夫貪愛五欲,稱為欲愛。[長阿含經卷十、楞嚴經卷...(雜語)月天以二十七日經二十七宿一週於天,其遞次直於宿處雲宿直,其日雲宿直日。...【無見有對法】 p1070 品類足論六卷十四頁云:無見有對法云何?謂九處。卽眼耳鼻舌身、及聲香味觸處。...【夢覺相違難】 這是『唯識九難』的第七難。外人問曰:假如我們醒的時候,所見的色境都同夢境一樣,也是不離於識,...【欲界系】 p0984 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義、幾蘊、是欲界系?答:於此間生,未得對治;或得已出,三時現行義...【三解脫門由三自性建立】 p0223 瑜伽七十四卷二頁云:復次三種解脫門,亦由三自性而得建立。謂由遍計所執自性故;...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...
我們看這個家字,上面一個寶蓋,好像一個房子一樣,底下一個豕,是小豬。你不覺悟的話就好像關在一個小範圍的這個小...一勸世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝養爹和娘 勝如遠處把香燒 二勸世人休爭強 強人做事強人當 強中更有強中手 哪...
積極這兩個字,我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的,如果我說太積極也不好,可能會...
清覺禪寺的心明禪師,悟性很高,感應靈敏,對禪對世間萬像有另一種覺察和體悟。他臉上的微笑,如輕風拂面,帶一種詳...
世界上有兩種人。一種人是只有眼睛沒有腿。這樣的人,雖然有遠大的理想,也懂得很多的道理,但由於他沒有腿,所以不...佛陀在祇樹給孤獨園說法時,長者每日供佛、供僧;近五百位乞兒為得飽食一餐,也前來聽佛說法。 這群乞兒接受一段時...
《怡山發願文》全文字數不多,卻字字珠璣,把我們的三障(即煩惱障、業障、報障)披露得淋漓盡致。學習《怡山發願文...
陽光
【佛學大辭典】
| 上篇:粥頭 | 下篇:陽焰 |
(行事)魚族供養之施食會。漁夫對於平生之殺生為薦後生菩提或航海中遭難魚族為祟,投飲食於河海施食供養也。...
夢粗重
衣蒲童子
結戒
安住種姓亦已趣入而未出離補特伽羅
六種名
欲愛
宿直
無見有對法
夢覺相違難
欲界系
三解脫門由三自性建立
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說玉耶女經

佛教的情感觀

知家性空,免其逼迫
十勸世人

工作要趕,而不要急

不給自己煩惱,別人也不可能給你煩惱

「理悟」是眼目,「事修」則是兩條腿
不要小看自己


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