【真如熏習】謂真如之法自熏習眾生之心。真如熏習有自體相熏習、用熏習兩種。真如為吾人本具之自性清淨心，具有不可思議的業用。真如本自具足無漏之法，亦成為智之境界之性；常熏習眾生之心，令眾生漸厭生死、欣求涅槃，而信本具之真如性，發心修行，稱為自體相熏習。若藉諸佛菩薩以外緣之熏力，使眾生善業增長，則稱用熏習。見《成唯識論》卷八。