佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
國名,即今之印度。...(名數)即八正道也。是為聖者之所由行,故名。...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)覆處敷僧物戒十五。制意同前[露地敷僧物戒]。」(戒疏記卷一三·六○·一二)(...又作應現、應化利生。佛、菩薩應眾生之利益而變現與眾生同類之形像,稱為應化。據大智度論卷九十四載,應化,謂諸菩...亦名:制聽二物 子題:制物、聽物、比丘六物、六物 行事鈔·二衣總別篇:「何名為 制[物] ?謂三衣六物,佛制令畜...禪林都寺以下之知事職者,於退職後所安養之寮舍;或用以指居住於蒙堂之眾人。蒙有靜養之意。蒙堂之管理者,稱作蒙堂...【上地煩惱不緣下地】 p0234 大毗婆沙論十八卷八頁云:何故上地煩惱,不緣下耶?答:已離彼染故。謂要已離下地染者...(術語)仿常不輕比丘之行,而禮拜途中之人。唱云:我不敢輕慢。汝等皆當作佛。是謂之不輕之行。...(故事)五分律二十曰:耆域能別音聲本末之相,佛將至塚間,示五人髑髏。耆域遍叩白佛言:第一叩者生地獄,第二叩者...復次諸法緣不成,何以故? 廣略眾緣法 是中無有果 緣中若無果 云何從緣生 瓶等果一一緣中無,和合...指佛陀拈華示眾,迦葉尊者因了悟而破顏微笑之典故。全稱拈華瞬目破顏微笑。又作拈花微笑。後世引申為默然兩心相通之...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
昔日,佛在毘舍離獼猴池側重閣講堂時,有四十位比丘住在波梨耶聚落,他們精勤修持苦行、著糞掃衣、行乞食,仍未能離...「愛」本是一種值得歌頌的高貴情操,人間也因為有愛而充滿了欣欣向榮的生機。但是近幾年來,國內卻經常發生情殺的悲...
以佛教而言,家庭即是弘法利生的基礎,家庭成員關係的和樂、家庭教育的成功,便能提升個人品質,進而達到淨化社會的...憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭囉。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無...木魚作為一種擊打樂器,在中國民間廣為流傳,如在民族音樂特別是廣東音樂中,木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。...
《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命無有準定,劫末人的壽命長不過十歲,而劫初時,人的壽命...
在《孔子家語》上也有這樣一個典故。有一天,魯國的國君向孔子請教,他說:我聽說向東擴展房屋是不吉祥的事情,有沒...生命是什麼?生命就是我們有一個活著的身體。 生命的整體,包括生命的過程、生活的狀態和生存的事實。 而什麼叫關卡...
唯識三疏
【唯識名詞白話辭典】
【唯識三疏】註釋《成唯識論》、及《成唯識論述記》的三種註疏,即窺基撰的《成唯識論掌中樞要》,慧沼撰的《成唯識論了義燈》,及智周撰的《成唯識論演秘》,此三者合稱唯識三疏。
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【四法受】 p0419 集異門論八卷二頁云:四法受者,一、有法受能感現樂,後苦異熟;二、有法受能感現苦,後樂異熟;三...
天竺
八由行
覆處敷僧物戒制意
應化
比丘制聽二物
蒙堂
上地煩惱不緣下地
不輕之行
叩髑髏知生處
觀緣門
拈華微笑
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

不樂於五蘊則解脫
聖嚴法師:讓愛情發揮正面的力量

如何看待你家的小菩薩
憫人之孤,容人之過
木魚的由來

勿營明日計,當勉後世義


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師