【四法受】 p0419

集異門論八卷二頁云:四法受者,一、有法受能感現樂,後苦異熟;二、有法受能感現苦,後樂異熟;三、有法受能感現苦,後苦異熟;四、有法受能感現樂,後樂異熟。云何法受能感現樂,後苦異熟?答:如世尊說:苾芻當知,如有一類補特伽羅,與喜樂俱,害生命,不與取,欲邪行,虛誑語,離間語,粗惡語,雜穢語,貪慾、瞋恚、邪見。彼害生命,廣說乃至邪見為緣,得喜得樂。如是種類,身樂心樂是不善,不善類究竟攝受,能障通慧,能障等覺,能障涅槃,是名法受能感現樂後苦異熟。云何法受能感現苦,後樂異熟?答:如世尊說:苾芻當知,如有一類補特伽羅,與懮苦俱,離害生命,離不與取,離欲邪行,離虛誑語,離離間語,離粗惡語,離雜穢語,無貪、無瞋、正見。彼離害生命,廣說乃至正見為緣,得懮得苦。如是種類,身苦心苦是善,善類究竟攝受,能引通慧,能證等覺,能得涅槃,是名法受能感現苦,後樂異熟。云何法受能感現苦,後苦異熟?答:如世尊說:苾芻當知,如有一類補特伽羅,與懮苦俱,害生命,不與取,欲邪行,虛誑語,離間語,粗惡語,雜穢語,貪慾、瞋恚、邪見。彼害生命,廣說乃至邪見為緣,得懮得苦。如是種類,身苦心苦是不善,不善類究竟攝受,能障通慧,能障等覺,能障涅槃,是名法受能感現苦,後苦異熟。云何法受能感現樂,後樂異熟?答:如世尊說:苾芻當知,如有一類補特伽羅,與喜樂俱,離害生命,離不與取,離欲邪行,離虛誑語,離離間語,離粗惡語,離雜穢語,無貪、無瞋、正見。彼離害生命,廣說乃至正見為緣,得喜得樂。如是種類,身樂心樂是善,善類究竟攝受,能引通慧,能證等覺,能得涅槃,是名法受能感現樂,後樂異熟。