佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【清淨施有十相】 p0962 瑜伽三十九巻十八頁云:云何清淨施?當知此施,有十種相。一、不留滯施,二、不執取施,三...梵語 artha,巴利語 attha。音譯阿他、阿陀。(一)意指:(一)意思,(二)道理,(三)意義、價值、利益等。其中,意義與...(術語)梵語囉哦Bāga,染著五欲之境而不離也。例如貪愛貪慾等。唯識論六曰:云何為貪?於有有具染著為性,能障無...梵語 āyus。與命(梵 jīvita)、命根同義,故又稱壽命。即指由先前所作之行為(即業力)而生於此世直至死亡之持續...【獨覺地】 p1383 瑜伽三十四卷二十七頁云:云何獨覺地?當知此地,有五種相。一者、種姓,二者、道,三者、習,四...【太子解寶衣處】 p0389 西域記六卷十四頁云:沙彌伽藍東大林中行百餘里,至大窣堵波。無憂王之所建也。是太子逾城...亦名:戲笑戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,或唇痛不覆齒,或念法歡喜而笑者。」(含注戒本卷下·七...(術語)正道之萌芽也。法事讚上曰:智慧冥加,道芽增長。心地觀經五曰:道芽增長如春苗。法華玄讚二曰:佛說法雨,...(故事)阿闍世王授決經曰:阿闍世王,請佛飯食已,佛還祇洹。王與祇婆議曰:今日請佛,佛飯已,更復有所宜。祇婆曰...謂平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。續高僧傳卷二十二智首傳(大五○·六一四上):「時過三載,方遂素懷。...(職位)於法華會維摩會等,為論義之時,定論題之人曰探題,又云題者,是最重之職,統領論場者,此人在高座判斷問答...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
學佛之人,必須存好心,說好話,行好事。存好心者,凡逆天悖理,損人利己等惡念,不許起。起,則立刻生慚愧懺悔之心...
觀世音菩薩普門品...
參話頭的方法很簡單,以我們現在提倡的這個方法來說,就是不斷地在心裡提起:有僧問趙州:狗子還有佛性也無?州云:...
人性總是十好不敵一缺。生活中我們每個人,都或多或少得到過別人的幫助,經常發現這樣一種現象,兩人彼此關係一直很...有一位婆羅門長者,家財萬貫,只有一個兒子,年滿二十歲,新娶媳婦,還沒滿七天,夫婦相敬如賓,水乳交融。一天,這...
壬三、文殊問疾相(三番問答)(分三科)癸一、問疾體相 文殊師利言:居士所疾為何等相? 文殊菩薩這底下又開始問他...
辨體一實相印(十如是) 下面看辨體,辨釋這部經典的體性。一般表述,是以實相為體。(中略)這次就具體地針對這部...
魔障 就像《大寶積經》所說:云何名得甘露灌灑?謂煩惱魔、蘊魔、天魔所不能損。縱於死時,雖有死魔,亦得自在不起...
淨月
【唯識名詞白話辭典】
【淨月】淨月梵名 Suddha-Candra,音譯戍陀戰達羅,唯識十大論師之一,約與安慧同時。《成唯識論述記》卷一稱他︰『安慧同時,造《勝義七十釋》、《集論釋》。』淨月對於唯識宗的貢獻,就是註釋無著的《大乘阿毗達磨集論》,和世親的《唯識三十頌》釋論,此外,他還造《勝義七十論釋》、《集論釋》等。參閱『十大論師』條。
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(術語)唧 者,秀與就之反切語也。猶言秀者唧 切,就者唧 切,不唧 者,不秀不就之義也,指不秀不成就之鈍漢,而雲...
清淨施有十相
義
貪
壽
獨覺地
太子解寶衣處
戲笑白衣捨戒開緣
道芽
貧女一燈
素懷
探題
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經

學佛之人必須存好心說好話行好事

觀世音菩薩普門品【圖譯】

修行人不能怕突破自己的極限

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因果業報

菩薩應云何慰喻有病的菩薩

「一實相印」在《無量壽經》裡的表達


淨界法師
妙蓮老和尚
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