(行事)蘇悉地經偈曰:「晨朝時,日中時,及日沒時。」不動使者軌曰:「旦時,午時,黃昏時。」
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(術語)幽玄之義理。深妙之義理。天台釋諸經,先於文前緒論五重之深義,題為玄義。法華經玄義,金光明經玄義等是也...在凡夫之位的修行人叫做賢,已經斷惑證真的人就叫做聖。...【界有三種】 p0866 瑜伽九十六卷三頁云:界有三種。一者、色界,二者、無色界,三者、滅界。...唯識所立六位心所之一。即:(一)信,謂於一切善法,忍可樂欲而不疑。有信實有(於諸法實事之理中,甚深信忍)、信有...(術語)Nara-manava,略曰摩納。...(雜名)阿育王磨崖等所刻之教法誥文也。阿育王既歸佛法,欲普布德教於四方,故於己領土,到處刻教法誥文,法顯傳及...唯能自利。不能利他。何等為八?謂前所說鄔波索迦。自具淨信。不能勸他令具淨信。自具淨戒。不能勸他令具淨戒。自具...【不可意法】 p0329 品類足論六卷十四頁云:不可意法云何?謂若法、意所不樂。...(物名)瓦雕經文為永傳而埋置土中者。...【化生】 四生之一。謂依托無所,忽然而生者。如諸天,諸地獄,及劫初之人是也。《俱舍論》卷八曰:『有情類,生無...(術語)Vinirudha,譯曰滅。四諦中之滅諦是也。大乘義章一曰:言毗尼者,是外國語,此翻為滅。外國說滅凡有三種:...般若波羅蜜多心經...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說無常經·臨終方訣附...
這個地方等於是有人提問,說,因緣觀能夠產生增上的功德,但是這個真如觀,無分別智,完全不分別,修習無分別智對菩...
想得一個見地,想得一個功夫,這都不是想出來的,想也是妄想,你想得一個什麼都是妄想。時時刻刻把自己的功夫用好,...問: 我在生活中,以靜坐常思己過,閑談不論人非自警,佛號不斷,但就是不能入定,怎樣才可以入定呢? 大安法師答:...問: 弟子發的心總是在遇到逆境的時候,退消菩提心怎麼辦? 大安法師答: 真正的上求佛道,下化眾生的菩提心,從真...
我們人在世間基本上都是追求說這個人很聰明,往往還會把他形容成很有智慧,可是世間確實有說聰明反被聰明誤。在佛門...
當阿難向佛陀請問樂法善男子善女人應當如何敬法及恭敬法師時,世尊阻止道:止止,阿難,今時眾生不能恭敬及有敬法。...
在此之前,我們講過了這麼多的國土呀,界呀,道呀,今天我們要講一下它是怎麼來的。就著說前面的幾種國土,淨土來講...第一是布施 1、財布施 我們到一個地方弘揚佛法、建立道場,千萬別化緣,一化緣就把人化跑了。別讓民眾一看到出家人...
飲食三時供
【佛學大辭典】
| 上篇:飲食供養 | 下篇:飲食四時 |
忉利天的天主,俗稱為玉皇大帝。...
玄義
賢聖
界有三種
十一善
那羅摩納
阿育王石刻文
成就八法鄔波索迦
不可意法
經瓦
化生
尼彌留陀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

為什麼要修無分別智

有一絲毫的放不下,功夫就不得現前
念佛怎樣才可以入定呢
遇到逆境就退失菩提心該怎麼辦

聰明人為何反被聰明誤

應當如何敬法及恭敬法師


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