佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【三因緣當遣染污尋思】 p0220 瑜伽六十二卷十三頁云:復次彼勤修習增上心學諸苾芻等,由三因緣,當遣現行染污尋思...(物名)安像之櫝也。字典曰:廚庖屋也,又櫝也。南史齊陸澄傳:王儉戲之曰:陸公書廚也。廣弘明集十八梁簡文帝書曰...亦名:作法攝衣界無勢分 戒本疏·三十舍墮法:「問:『同是攝衣,何為作法無勢分者?』『(一、約教法有無)一解雲...【於內外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:於毘缽舍那品者:謂汝善取毘缽舍那相已;住有相有分...【雞舌】 五馬洲出,南洲異物誌曰:是草萎可合香箋。外國胡人說:眾香共是一木,華為雞舌香。...【二十隨煩惱三學分別】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:二十皆非學無學攝。此但是染。彼唯淨故。...為佛之德號。諸佛如來證知「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」,其智融通無礙,故稱無礙人。[舊華嚴經卷六、讚阿彌陀偈...梵名 Cundī。又作準提、準胝、準泥、準提觀音、準提佛母、佛母准提。意譯作清淨。護持佛法,並為短命眾生延壽護命...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:妙行三昧者,即是畢竟空相應三昧。乃至不見不二相,一切戲論不能破。...【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待,意指相對性、條件性。相對於某物而言,能引起其一定之要求或受用之條件,此...(一)佛陀有雁王之稱,故佛門又稱雁門。 (二)(476~?)即曇鸞。又作曇巒。我國北魏淨土教念佛門高僧。日本尊之為淨...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
要想超度冤親債主,最好的方式,是慈悲。唐朝時,鄱陽湖鬧水怪,經常興風作浪,危害莊稼。就有人要去降伏他,有幾個...
當我們正念真如: 第一個安住力,把心帶回家,不迷不取不動。 第二個調伏力,就是空假中三觀來調伏。 第三個堅持力...
隨煩惱二十:散亂者,令心流蕩為性。能障正定,惡慧所依為業。言惡慧所依者,謂散亂者發惡慧故。 散亂心可以生惡慧...什麼是現代人應該有的正確、健康的職業道德觀念呢?時下有些年輕人,只把職業當成謀生的飯碗,在這種觀念影響下,每...
佛言:如人鍛鐵,去滓成器,器即精好。學道之人,去心垢染,行即清淨矣。 有這樣一個比喻,佛言:如人鍛鐵,去渣成...
有一次,佛陀在王舍城靈鷲山上為大眾說法,一千兩百五十位常隨比丘,與眾多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及國王、...
問: 弟子是醫院離休的醫務人員,雖是護士專業,但是從事過院辦衛校的教學專業,自學過心理學、中醫、針灸、刮痧等...問: 念阿彌陀佛名號或南無阿彌陀佛名號,功德是否一樣? 大安法師答: 首先,念佛無論是念四字還是念六字,原則上...
尋心所
【唯識名詞白話辭典】
【尋心所】此為心所有法中的不定心所之一。尋者尋求,對事理粗略的思考。《成唯識論》曰:『尋謂尋求,令心傯遽,於意言境,粗轉為性。』見《成唯識論》卷六。
| 上篇:惱心所 | 下篇:喜受 |
(物名)Tūla,又作妒羅、堵羅、蠹羅。譯曰楊華、絮、野蠶繭、綿。常曰兜羅綿、兜羅毦。又樹名。慧琳音義三曰:堵...
三因緣當遣染污尋思
廚
攝衣作法界無勢分
於內外受心法修循受心法觀
雞舌
二十隨煩惱三學分別
無礙人
准提
妙行三昧
觀待因
雁門
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

慈悲心是超度冤親債主最好的方法

很多事情會後悔,就是因為反應太快

心散亂者,能障正定
聖嚴法師《工作不只是保住飯碗》

學道之人去心垢染,行即清淨矣

佛說持八支淨戒的功德果報


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