佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(傳說)時舍衛城有婆羅門家,應以聲聞得度。迦留陀夷,念言我復度此家,則於舍衛城滿千數。晨朝持缽至其家,主婦閉...【正生位】 p0500 瑜伽二卷四頁云:又此胎藏極成滿時,其母不堪持此重胎,內風便發,生大苦惱。又此胎藏,業報所發...【瞋恚相】 p1321 瑜伽十一卷六頁云:不饒益事,名瞋恚相。...指始終不變之本具理體。性,乃不待其他因緣,無始以來,法爾存在之本具因種。如以無常、苦、空、無我等為一切法共通...梵語 jīvasajjā。亦即抱存「具有生命的個體(jīva)」之想法。蓋一般認為,個體即靈魂或人格主體之意,然在佛教...梵語 karman。(一)指思業及由思所起之身、語二業。全稱故作業。又作故思業。瑜伽師地論卷九(大三○·三一九中):...(雜名)為寫經折骨為筆者。宗鏡錄二十六曰:身座肉燈歸命供養,皮紙骨筆繕寫受持。梵網經下曰:剝皮為紙,剌血為墨...(菩薩)三十三觀音之一。左手置膝,右手置頰,為見蓮花之形者。...【住持增上】 p0661 雜集論五卷七頁云:住持增上者:謂命根。由此增上力,眾同分得住故。...【枯竭】 p0889 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、令無飽故;說名枯竭。...性空教、相空教、唯識圓教。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...禮佛大懺悔文...從前有一個大富翁的兒子, 與一些商人一起到大海中采寶。這位。大富翁的兒子會背誦入海駕船的方法,如果船在海中行...佛法與世法,本來分不開的。人世間事事物物,隨拈一法,無不是佛法。我佛所說法門雖有八萬四千之多,而歸納起來,不...
激揚生死凡夫,令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴。曠劫至今,曾無省勵。故示苦樂兩土,爰開折攝二門。激之揚...
佛教徒可以經商。而且佛陀釋迦牟尼在世時就有許多經商的在家弟子。但佛教弟子無論幹什麼事,都要堅持佛門做人的道德...
一、什麼是淫慾之害呢? 好,我們現在來看看。我們先講現在新打的附錄四,《八師經》裡頭說:佛以八苦為師。當中的...
1.心裡裝著善良,裝著寬容,裝著真誠,裝著感恩,你的生命就充滿了陽光。無論遇到任何矛盾,都會首先查找自身的不足...
這是我親耳聽到的一則有關念佛消災免難的感應故事。 在一個小村子裡,大多數村民的文化水平不高,也不是非常注重信...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
真慧(隋河東棲岩道場)[《續高僧傳》卷十八]
【歷代名僧辭典】
釋真慧。陝州河北人。姓陳氏。河北諸陳代稱冠族。遠稱漢右相陳平。中雲魏向侯陳陟。乃至江表陳代並出此鄉。真早厭身城。父母留礙逼納妻室不免外情。玉潔之志涅而逾淨。開皇十二年。年財及冠二親俱往。既將出俗猶縈妻累。先勸喻已便為解發。資給道具送往尼寺。真往陝州大通寺清禪師所。出家受具。清示以學方次第有本。曰尸羅不淨三昧無由。令往鄴下靜洪律師所。因循兩載備探幽致。又詣衛州淋落泉詢禪師所。朝授夕悟經歷歲餘。於詢所得略貫終始。禪侶三百嗟詠聲馳。詢摩其頂堪傳燈法。令往山西啟諸未悟。真以學日既少。恐有差分。更住陶研乃經兩載。一一呈示去取無疑。開皇十八年承命西歸。路經白鹿百家岩。時號幽絕。山勢窮美。因登遊觀。又為留連夏坐棲之。又陳禪道。至秋擇地無越晉川。遂之蒲阪首山麻谷。創築禪宇。四眾爭趨端居引學蔚成定市。十有八載成就極多。棲岩傑昂最稱深入。仁壽四年召與僧名住棲岩寺。其為人也諒直剛決。清儉退讓安苦忍樂。容止可觀。獨處樂靜不希華靡。大業元年。餌黃精絕粒百日。檢校教授坐禪禮懺不減生平。後覺肥充。恐有學者便休服餌。於閑田原北杯盤谷。夏坐虎窟。虎為之移。及秋虎還返窟。常有山神節度時分。如有遲延必來警覺。以大業十一年十月七日。因疾卒麻谷禪坊。春秋四十有七。初將終夕神彩若常。曰吾將生淨土。見蓮花相候。又聞異鐘聲幽淨異香充蔚。斯相既至潛然而絕。門人道俗依而闍維收骨。起塔於麻谷。
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【無相心定出離捨根】 p1090 瑜伽十一卷十一頁云:又無相者:經中說為無相心定。於此定中,捨根永滅。但害隨眠。彼...
迦留陀夷死糞中
正生位
瞋恚相
理性
壽者相
作業
骨筆
施樂觀音
住持增上
枯竭
南山三教
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口誦而不解其義
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