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佛弟子優婆離於佛陀入滅後結集律藏,是年七月十五日僧自恣竟,以香花供養律藏,即記下一點置律藏前,爾後,眾聖年年...【五事有色無色分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾有色?幾無色?答:相、通二種。分別、正智、...位於波斯地方(今之伊朗)之古王國。西洋史上稱為 Parthia。今之但幹(Damghan)即其王都。於西元前二五○年左右,...為戒乘四句之一。戒,指佛所製定之諸戒;乘,指佛所宣說之諸法。急,急切之意;緩,緩慢之意。謂熱衷於持戒,而怠慢...【生死】 p0473 瑜伽八十一卷七頁云:生死者:謂卽善趣惡趣退墮升進。...(雜語)譯曰殺賊。殺害煩惱賊之義。嘉祥之觀經疏下曰:天竺三相近:阿羅訶Arhat翻應供,阿羅漢Aruhan翻無生,阿盧...指藉境繫念時,心所緣之境中。初學者為令心住於緣中而無分散,則繫心於鼻端,或眉間,或額上。所緣之境雖多,但只緣...(經名)佛說見正經,一卷,東晉竺曇無蘭譯。佛對見正比丘說種種之喻,除其斷常二見。...【薩陀波侖】 大論云:秦言常啼。是菩薩求佛故,憂愁啼哭,七日七夜,故號常啼。具如智論。...即天台宗所說之「圓教之斷惑」。於天台宗,既了達見思、塵沙、無明等三惑之體無有差別,而遠離與圓妙圓滿、惑智一如...(名數)小乘之大眾部立四藏。加雜藏也。雜藏者諸大乘經也。增一阿含經序品曰:契經一藏,律二藏,阿毗曇經為三藏。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...金光明最勝王經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
須信佛心常護念,波旬束手更誰何。 修宗門教下,可以說是險象環生。我們常常聽到一些比較有文化程度的人出家修道,...我們接觸到的人可以分為:富貴者、貧苦者、初交者、久交者、年長者、年少者、正直者、勢利者、仁厚者、刻薄者、豪氣...
凡病有無形、有形兩種。無形之病,貪、嗔、癡、愛,及一切煩惱等是;有形之病,外感內傷,及一切四大不調者是。無形...
俗話說好人不長壽,禍害活千年。真的是這樣嗎?真實的情況是,心術不正的人,壽命是一定被消減的,這不是荒誕的謬論...
我們要永遠知道,我們的生命是由我們的思想變現出來的!前生變現今生,是這個道理;今生創造來生,也是這個道理。這...
我們如果讀《阿含經》,或者你去讀大乘的經典,比如說《楞嚴經》《法華經》《華嚴經》,你會發覺這兩部經的味道非常...
【隨所在處。若諸有情。以諸種子植於荒田或熟田中。若勤營務。或不營務。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者...
我們每時每刻都在編寫生命的代碼,這些身體、語言以及思想上的行為,推動著這個生命的發展。時光遷流變化,生命代碼...
智周(唐南武州沙門)[《續高僧傳》卷十九]
【歷代名僧辭典】
釋智周。字圓朗。姓趙氏。其先徐州下邳人。有晉過江居於婁縣之曲阜也。然其神用超邈彰於青綺。小學年中違親許道。師事法流水寺滔法師。為力生也。滔乃吳國冠冕。釋門樑棟。周服勤左右分陰請業。受具之後志在博聞。時大莊嚴[目*爵]法師者。義府經笥道映雄伯。負帙淹留專功一紀。究盡端涯更同寒水。自金陵失御。安步東歸。本住伽藍開弘四實。學侶同萃言晤成群。但久厭城傍早狎丘壑。遂超然高舉。晦跡於馬鞍山慧聚寺。仁智斯合終焉不渝。而止水致鑒問道彌結。舊齒晚秀咸請出山濟益道俗不拘小節。乃又從之。橫經者溢坐。杖氣者泥首。炎德既銷僧徒莫聚。乃翻飛舊谷。又遭土崩瓜剖。順時違難泛然無系。寂動斯亡。武德五年七月五日遘疾。終於大萊城南武州刺史薛仕通捨。春秋六十有七。其年十一月二十日。賊退途靜。弟子法度等。奉迎神柩歸於本山。當時人物雕疏塋隧未理。以貞觀四年二月十五日。弟子慧滿等。於寺之西嶺改設圓墳。惟周風情閑淡識悟淹遠。容止可觀進退可度。量包山海調逸煙霞。得喪一心慈惻萬類。窮通不易其慮。喜慍不形於色。崇尚先達提獎後進。道俗聞望咸取則焉。加以篤愛蟲篆尤工草隸。傍觀圖史大善篇什。與兄寶愛俱沐法流。陳氏二方俱馳聲績。講成論小招提玄章涅槃大品等。各十餘遍。兼造殿閣。門廊周匝壯麗當陽。彌勒丈六夾紵並諸侍衛。又晉司空何充所造七龕泥像。年代綿遠聖儀毀落。乃迎還流水。漆布丹青雕繢綺華。允開信表法。迴向寺釋道恭曰。餘以擁腫拳曲不中規繩。而匠石輟斤忽垂顧眄。賞激流連殆逾三紀。披雲對月。賦曹陸之詩。跂石班荊。辯肇融之論。故人安在。仰孤帳而荒涼。景行不追。望長松而咽絕。懼陵谷易遷竹素難久。托徽猷於貞紺。揚清塵於不朽。其銘曰。五蔭城墎六賊丘陵。膠固愛網縈迴業繩。雄猛調御慈悲勃興。危塗倏靜穢海俄澄。八樹潛暉五師系軌。纂此遺訓克應開士。皎潔戒珠波瀾定水。有道有德知足知止。學總群經思深言外。樂說河寫餐風雲會。七眾關揵四部襟帶。振綱頹網繄其是賴。世途淪喪適化江湄。去來任物隱顯從時。壞瓶何愛淨土為期。有生有滅何喜何悲。窀關昔隧封興舊隴。春郊草平故山松拱。林昏鳥思徑深寒擁。妙識歸真玄垧虛奉。
| 上篇:法應(唐京師清禪寺)[《續高僧傳》卷十九] | 下篇:法藏(唐終南山紫蓋沙門)[《續高僧傳》卷十九] |
(物名)屈鐵而作之器物名。為千手觀音四十手中左一手所持之物,表召集之義者。其手名鉤手,或名鐵鉤手,又名俱尸鐵...
眾聖點記
五事有色無色分別
安息國
戒急乘緩
生死
阿盧漢
緣中
見正經
薩陀波侖
圓斷
四藏
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

須信佛心常護念,波旬束手更誰何
學佛人的人際交往21法

心生還是病生時

心術不正的人,壽命是一定被消減的

看看一天當中的念頭,就知道將往哪裡去了

大小乘在思考上有何不同

希望莊稼長得好,可以念地藏菩薩聖號


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚