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【佉羅騫[馬*犬]】 文句:此雲廣肩胛,亦云惡陰,湧海水者。...華譯為藏,是包含攝持的意思。...【末摩斷】 p0520 大毗婆沙論一百九十卷十三頁云:齊何當言死邊際受?答:齊此末摩斷,命根滅。問:何故復作此論?...(798~868)新羅僧。朝鮮佛教禪門九山師子山派之祖。又稱道均、道雲。漢州(京畿道)人,俗姓朴。出身豪族,十八歲...(術語)說演義理也。法華經提婆品曰:演暢實相義,開闡一乘法。阿彌陀經曰:演暢五根五力,七菩提分八聖道分,如是...等分行補特伽羅者,謂住自性位煩惱,遠離猛劣住平等位諸煩惱故,隨境界勢力煩惱現行故。...不偏於一宗一派,而通達佛教全盤之教理。 p4797...【同分不同分】 p0613 瑜伽八十七卷十頁云:復次若有我見,若無我見,同緣諸行為境事故;說名同分。而於彼事,...又作受歲。謂夏安居結束之翌日,即七月十六日(舊律),為比丘之新年元旦。即指修滿九十日之夏安居而增一法臘而言。...(人名)羅漢名。舊稱,離波多,梨波多Revata等。玄應音義二十二曰:頡麗伐多,賢結切,此言遇時,又云室星。則北方...【無起】 p1042 集論五卷十五頁云:何故此滅復名無起?永離此後漸生起故。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草這樣的一個關係;又像梟鳥和鳳凰...
一、龍樹菩薩開示修不淨觀: 《中觀寶幔論頌》雜說品第二(節選) 禪的基礎白骨觀(禪修參考) 貪愛女身者,多計女...
一、神護誦經人 柴注,宋朝青州人,任官壽春郡司理,曾經審理一宗謀財害命的案子。 那個犯人供稱,居住在離城大約有...
《法華經方便品》中,有云:佛所得法,甚深難解,有所言說,意趣難知。《法華經》的義理深固幽遠,屬於大乘最極圓頓...世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。實則死之一字,...
世間有許多人雖然滿懷壯志的準備著做一番大事業,卻不能認真的做好身邊的每件小事。然而,人世間任何偉大的事業都是...
池草師兄出生於中醫世家,幾代人在行醫過程中,記錄下不少醫案,偶爾也記述一些在行醫過程中碰到的因果故事。其中一...一、 在你說任何話之前,先問問你自己,是否必要;若是不必要,就別說。這是訓練心的第一步因為如果你無法對自己的...
法顯(荊州四層寺)[《續高僧傳》卷二十五]
【歷代名僧辭典】
釋法顯。姓丁氏。南郡江陵人。十二出家。四層寺寶冥法師服勤累戴諮詢經旨。有聞欲界亂地素非道緣。既已生中如何解網。冥曰。眾生並有初地味禪。時來則發。雖藏心種歷劫不亡。有顗禪師者。荊楚禪宗。可往師學。會顗隋煬征下回返上流。於四層寺大開禪府。徒侶四百蔚爾成林。遂依座筵聞所未悟。但夙有成惠通冠玄蹤。霜鐘暫扣已傳秋駕。顗師去後。更求明智成彥習皓等諸師。皆陞堂睹奧。盡斫磨之思。及將冠具歸依皓師。誨以出要之方。示以降心之術。因而返谷靜處閑居。二翼之外一無受畜。屬炎靈標季薦羅戎火。餒殘相望眾侶波奔。顯獨守大殿確乎卓爾。旦資蔬水中後絕漿。賊每搜求莫之能獲。自非久入慈室已抽毒箭。焉能忍茲疲苦。漏此凶威。自爾宴坐道安梅梁殿中三十餘載。貞觀之末乃出別房斯則追善吉之息嫌。蹈空生之秘行也。此堂有彌勒像。並光趺高四十尺。八部圍繞。彌天之所造也。其寶冠華帳供具經台。並顯所營。堂中五燈晝夜不絕。忽一燈獨熾焰高丈餘。又一夜著五色衣人。持一金瓶來奉。又夢見一僧威容出類。曰可往蘄州見信禪師。依言即往雙峰更清定水矣。而一生染疾並信往業。受而不治。衣食節量柔順強識。所住之寺。五十餘年。足不出戶。永徽三年十二月八日。夢身坐寶殿授四眾戒。因覺漸疾。至四年正月十一日午時遷化。時年七十有七。顯以昨日申時自能起止神彩了亮。踞禪床盥浴剃髮。就床跏坐儼然便絕。其月十七日葬於大明寺之北原。未終之前。門人見室西壁大開白光遍滿。夜有白雲亙屋南北。二道堂中佛事並搖動。明日方絕。自終及葬嶷然匡坐。合境道俗奔湊淒零。荊州都督紀王。夙傳歸戒欽仰清暉。命右記室郭瑜。銘之於彼。
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賢劫中住劫二十小劫,現在之世,時當第九小劫。有四佛出世,即: 一、當減劫六萬歲時,拘留孫佛出世。 二、...
佉羅騫[馬*犬]
俱舍
末摩斷
道允
演暢
等分行補特伽羅
通佛教
同分不同分
新歲
頡麗伐多
無起
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

對善人你要親近,對惡人要遠避

修行人應斷除淫慾

金剛經持驗錄:神護誦經人化解宿怨

法華經的七個譬喻
印光大師《臨終三大要》

積小善可成大德,積小成可成大功


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師