佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
為楞嚴經所說十種仙之一。此仙恆常飛行於空中。楞嚴經卷八(大一九·一四五下):「堅固草木而不休息,藥道圓成,名...(術語)二食之一。聞法歡喜,增長善根,以資益慧命,猶如世間之食,故名法喜食。法華經五百弟子授記品曰:其國眾生...(雜語)於神咒之法不食鹽也。五部律二十六曰:有諸比丘,誦咒時,不啖鹽,不眠床上,稱言南無伽神婆。生疑我將無墮...(雜語)一見而分銖兩之微,言人之機敏也。碧岩第一則垂示曰:舉一明三,目機銖兩。方語曰:一見即知輕重。...全一卷。作者不詳。又作梵天擇地經。收於大正藏第十八冊。本書系依據大梵天王內秘密經之內容略述而成者,該經記述如...吾人現居之大地,為娑婆世界三千大千中之一小世界內之南瞻部洲。...即天台宗所說之「圓教之斷惑」。於天台宗,既了達見思、塵沙、無明等三惑之體無有差別,而遠離與圓妙圓滿、惑智一如...(雜語)一次把住,一次放行也。是為師家應學人機根之活手段,把住者抑學人,放行者縱學人。一放之時,森森羅列。一...乃英國人類學家泰勒(Edward Burnett Tylor, 1832~1917)提出之理論。主張原始人在形成宗教之前,先產生萬物有靈之...子題:缽是出家人器、缽是沙諸佛標誌、應器 行事鈔·缽器制聽篇:「制意者,僧祇雲, 缽是出家人器 ,非俗人所宜。...指中元節。農曆正月十五日稱上元,十月十五日為下元,七月十五日則為中元,為我國古來祈求歲中無事之習俗。人死後,...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
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道禪(梁鐘山雲居寺)[《續高僧傳》卷二十一]
【歷代名僧辭典】
釋道禪。交址人。早出世網。立性方嚴。修身守戒。冰霜例德。鄉族道俗咸貴其克己。而重其篤行。仙洲。山寺舊多虎害。禪往居之此災遂遠。聞齊竟陵王大開禪律盛張講肆。千里引駕同造金陵。皆是四海標領。人雄道傑。禪傳芳藉甚通夜不寐。思參勝集簉奉真詮。乃以永明之初。遊歷京室。住鐘山雲居下寺。聽掇眾部。偏以十誦知名。經略道化僧尼信奉。故有棱威振發以見聲名恬愉誘悟議於風采。都邑受其戒范者數越千人。常聽之徒眾不盈百。兼樂滅覺觀。亟留幽谷。動逾宵景方尋顧步。加復蔬食弊衣華無布口。有濟芳美者。便隨給貧病。知足之富豈得過焉。末居於寺舍。屏跡山林。不交榮世。安苦立行。人以為憂。而禪不改其樂也。以大通元年卒於山寺。春秋七十矣。
| 上篇:法超(梁楊都天竺寺)[《續高僧傳》卷二十一] | 下篇:慧光(齊鄴下大覺寺)[《續高僧傳》卷二十一] |
泛指一切迷界。包括有礙之一切眾生,或構成障礙之一切事物。如凡夫有見、思二惑等煩惱障,二乘人有障於真如理法之所...
飛行仙
法喜食
斷鹽
目機銖兩
梵天擇地法
南洲
圓斷
一放一收
萬物有靈論
缽器制意
中元
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【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

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