佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)一身精進,如法致財而用於布施等。二心精進,斷慳貪等之恶心而不使得入也。見智度論八十。...(術語)佛菩薩以神力變化造作種種之身,又種種之事物也。法華經妙音品曰:於是妙音菩薩,不起於座,身不動搖,而入...(堂塔)又作僧房。僧尼所住之坊捨。僧坊之名,雖通於一般。然名戒律專門之道場為僧坊,其制度與他之寺院異。法華經...【得有三種】 p0995 大毗婆沙論一百五十八卷一頁云:問:何故得與所得法性類或同,或異耶?答:得、有三種。一、有...【外色】 p0491 顯揚五卷七頁云:外色、謂除根及根所居處,餘色聲香味觸。 二解 集異門論十一卷二頁云:云何外色?...(術語)以名佛所入之三昧,如上高峰十方而無高低,以住此三昧,觀十界眾生一相一昧故也。見大日經疏。...凡十九卷。宋代契嵩(1007~1072)著。收於大正藏第五十二冊。為明教大師契嵩之文集。鐔津(廣西藤縣)為契嵩之生地...全一卷。唐代金剛智(671~741)譯。收於大正藏第二十一冊。本儀軌乃世尊為日月星宿所說八星咒之功德,及北斗八女之...(一)(314~366)東晉僧。陳留(河南開封)人,俗姓關。又稱支道林、支道人、支遁。(參閱「支遁」1419) (二)(?...【他所譏嫌過失】 p0488 瑜伽九十九卷三頁云:若非親屬苾芻尼所,受衣、與衣。或共彼等、獨在一處。或復非時。諸苾...蓮華藏世界的簡稱,是釋迦如來真身毗盧舍那佛淨土之名。佛經說,在風輪之上的香水海中有大蓮華,此蓮華中含藏著微塵...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...普賢菩薩行願讚...慈雲懺主說:極樂世界有十種樂: (1)無不常值佛苦,而有花開見佛,常得親近之樂。 (2)無不聞說法苦,而有水鳥樹...在佛教的發祥地印度地處熱帶,所以一般人都以為釋迦牟尼佛住世時期,僧尼們是不曾穿用鞋子的。其實不然,據禪林象器...
在《楞嚴經》的思想,是地獄受報以後,轉為鬼道繼續受報;鬼道受報以後,再轉為畜生;畜生受報以後,再轉成人道,在...
不善心死者,謂由自憶或他令憶,乃至粗想現行以來,追念貪等現行不善,臨死其身受重苦受。 不善心死的人,謂由自憶...
道學人,往參老人於曹溪,特為發明金剛般若宗旨。 以吾人修行,不仗般若根本智,生死難出。然此般若,非向外別求,...人在旅途,往往要考慮:今夜宿何處? 大多數人會把駐足點設想在尚未到達的前方某一處,而極少能於當下止步,安心即...
問: 頂禮法師!弟子知道一切善法都要迴向往生極樂世界。但有時候又想對家人要盡到責任,所以通常也會迴向家人。這...
虛妄的東西是變化的。你看到這個東西,看起來非常莊嚴,但明天就產生變化了。凡是會變化的東西都是屬於虛妄的。你看...
智教(隋京師弘善寺)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋智教。雍州人。習誦眾經意存禪觀。晝則尋讀夜便坐默。蕭散無為不存世累。住弘善寺閑居綜業。仁壽中年。起塔秦州之永寧寺。下敕令送。既至塔所。夜逢布薩。異香如霧。屯結入門。合眾同怪欣所聞見。又於塔上剎柱之前。見大人跡長尺二寸蹈深二分十指螺文圓相周備。推無蹤緒。蓋神瑞也。又降異雲屯聚塔上。又雨天花狀如金寶。又聞空中讚歎佛聲。官民道俗相慶騰踴。教還本寺綜業終年。
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【分別】 p0384 瑜伽十三卷十八頁云:云何分別?謂想蘊。 二解 瑜伽七十二卷五頁云:何等為分別?謂三界行中所有心...
二種精進
化作
僧坊
得有三種
外色
高峰觀三昧
鐔津文集
北斗七星念誦儀軌
道林
他所譏嫌過失
華藏世界
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
極樂世界有十種樂
僧鞋的來由

鬼道的十類

惡人死亡時會發生什麼

要出生死,必以此為第一義
人生旅途的每一處驛站

既迴向往生極樂、又迴向現世安穩,是否如法


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚