佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
共不共業者: 一、若業能令諸器世間種種差別,謂之共業。 二、能令有情世間種種差別,謂之不共業。 由...(術語)以兩手接尊者之足而禮之也,仰兩手捧足如接。觀無量壽經曰:韋提希見無量壽佛已。接足作禮。...【寂靜苦】 p1017 雜集論六卷十頁云:云何寂靜苦?謂卽此已生順解脫分善根者。決定趣向般涅槃故。...(術語)與慶讚同。禪苑清規看藏經曰:於看經了日,設齋供慶懺。象器箋十一曰:碧岩錄云:長慶云:大似因齋慶讚,即...(天名)住於香山緊那羅王名。緊那羅為八部眾之一。帝釋天之樂神也。...即寶勝、妙色身、甘露王、廣博身、離怖畏等五佛。在施餓鬼之法時,念此五如來之名,則以佛之威光加被於餓鬼,令其無...梵語 paca-drstayah。又作五染污見、五僻見、五利使。指在根本煩惱中之五種惡見。即:(一)薩迦耶見(梵 sat-kāya-...謂煩惱與涅槃二者相違。據瑜伽師地論卷九十二載:(一)煩惱,即指無明貪愛之惑。眾生隨順煩惱,流轉生死,故違涅槃之...指崇拜、信仰眾多神祇之宗教。此類多神教,始於原始社會後期,當時的人類經由生活上之學習,而對大自然產生恐懼或歡...亦名:過量坐具戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,諸佛常法,若不受請,遍行房舍,見僧臥具敷在露地,不淨...(術語)戒禁取見之一種。天竺之外道有執牛行以為生天之因者。百論疏上中曰:持牛戒者,如俱舍論說,合眼低頭食草以...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
又是一年春好處,待到回望弱冠時。轉眼間,我離畢業又近了一步。站在這臨末的一刻,不禁想要回頭看看,我又學到了些...
免死得元(《感應篇箋註》)。這也是談怎麼幫助人。就是免一個人死亡,他得到了解元的功名。這是講河南的一個潘解元...
在外人的眼中,我的父親是粗獷豪放的漢子,只有我們做子女的知道他心裡極為細膩的一面。 父親躺在醫院的加護病房裡...
佛教作為世界三大宗教之一,信徒多達十餘億,而其教義更有日漸普及化之趨勢。可是,一般人對佛教卻不太認識,即使有...
佛教自應世以來,對消除人類現世中的種種煩惱與痛苦,以及死亡所帶來的無邊恐懼,一直展現出其獨特的魅力,並為出離...
其實整個思惟苦諦、調伏愛取的方法,正修就是四念處,尤其是調伏色身的愛取、調伏感受的愛取這兩個。 剛開始先調伏...北風颯颯,寒冷的冬天已經到來,樹木凋零,大地一片死寂。 一天,佛陀來到阿羅毗祠堂邊休息,阿羅婆長者子經行至此...
原文: 夫眾生之心,與阿彌陀佛之心,覿體相同,若以信願憶念相感,必致彌陀慈悲誓願攝受。故此間發心念佛求生西方...
嘉尚(唐京兆大慈恩寺)[《宋高僧傳》卷第四]
【歷代名僧辭典】
釋嘉尚。未知何許人也。慧性天資瑰奇氣質。篇聚堅守性相剋攻。勤在進修務於翻譯。遠棲心於奘三藏門。見宗廟之富。窺室家之好。久稽考瑜伽師地佛地論旨。成唯識論深得義趣。隨奘於玉華宮譯大般若經。充證義綴文。多能傑出。及三藏有疾。命尚具錄所翻經論合七十五部總一千三百三十五卷。又錄俱胝畫像一千幀。造十俱胝像。寫經放生然燈令尚宣讀。奘合掌歡喜曰。吾心中願也。汝代導之得沒而無悔焉。奘卒。著述疏鈔出雜集。義門夥多。天後朝同薄塵靈辯等。預譯場證義。功績愈繁。尚初侍奘師在玉華宮翻經。至初會嚴淨佛土品說諸佛菩薩以神通願力盛大千界上妙珍寶諸妙香花及意樂所生五塵妙境供養莊嚴說法處。與寺主慧德。夜睹玉華寺內廣博嚴淨伎樂盈滿。又聞三堂講法。明日白奘。歡喜符合。尚不知所終。
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為五停心觀之一。又作緣起觀、觀緣觀。謂觀順逆之十二因緣,認識三世因果相續,以對治愚癡之障,而悟生死流轉之理。...
共不共業
接足作禮
寂靜苦
慶懺
大樹緊那羅
五如來
五見
二法相違
多神教
過量尼師壇戒緣起
牛戒
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

將惡習變成自己的助力

救了婦女一命,相貌命運也都改變了

期待父親的笑

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佛教救度生命的三種模式

調伏對色身感受的愛取
夜夜好眠


廣欽老和尚
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淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
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印光大師
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慧律法師
弘一大師
達照法師