佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
謂瞋恚相應諸心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名恚尋。...在物我之關係中,認識者本身為主觀,主觀所認識者為客觀。若認識者不受自身之個性或立場影響,來認知對像原有之面目...(術語)報恩謝德也。教行信證曰:深知佛恩,為報謝至德。【又】一期之果報謝去也。法華文句記七曰:一期報謝,無付...(名數)唯識宗就心所之分類,通善惡無記之三性,謂之一切性,通有尋有伺地,無尋唯伺地,無尋無伺地,謂之一切地,...(1598~1651)明末臨濟宗僧。福州府福清人,俗姓陳。字象崖。嘗游吳山寺,聞誦禪宗正脈一書而懷持出家之志。後投長...梵語 nirde?a,巴利語 niddesa。謂集眾人而對之講說如來深妙之理。古用說法、談義、勸化、唱導、說教等名稱。此一名...唐代人。籍貫、生卒年均不詳。太宗時,印度戒日王入貢,貞觀十七年(643,一說二十二年)春,王玄策奉敕出使印度,...密教修護摩法時,依修法種類之不同,壇場所用之爐形亦有四種之別,即圓形、方形、蓮花形(或半月形)、三角形。略稱...【無明有二種業】 p1079 雜集論四卷十頁云:謂無明支有二種業。一、令諸有情於有愚癡。二、與行作緣。令諸有情於有...在十法界中除去佛界,就是九世間,因為這九界都是迷的境界,所以叫做世間。...(名數)從欲界上色界而般涅槃之不還果聖者,分九種。即於中有般涅槃者,有速般,非速般,經久般之三稱。生於色界,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
有所求即遭受苦,沒有想要求時就快樂。 菩提達摩在論中說:世人長迷,處處貪著,名之為求。智者悟真,理將俗反,安...宗教對於人生的重要,其中的道理是明顯易見的,它是人類精神生活中極重要的一環,對於人生的鼓舞與振奮,具有無比的...
問: 印祖一再地說不要怕死,可是我真的好怕死,生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法師開示怎樣才能不怕死? 宏海法師...
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好,各位有緣,阿彌陀佛。 在佛教史上,我們總是聽聞到許多光耀千古的大聖大德,不論是他們的生平風骨,還是著作論...
亡名(唐洛陽廣愛寺)[《宋高僧傳》卷第二十四]
【歷代名僧辭典】
釋亡名。榮陽人也。居止洛中廣愛寺。以精習毗尼慎防戒法。避其譏丑罕有缺然。上元中東歸寧省。路及榮陽道宿於逆旅。方解囊脫屨。欲漉水盥塵。次有僧至。頗見貌剛而率略。與律師並房安置。其後到僧謂主人曰。貧道遠來疲頓餒乏。主人有美酒酤滿罌。粱肉買半肩。物至酬直。無至遲也。主人遽依請辦。僧飲啖之都無孑遺。其律師呵之曰。身披法服。對俗士恣行飲啖。不知慚赧。其僧不答。初夜索水盥漱。端身趺坐緩發梵音誦華嚴經。初舉題目。次言如是我聞已下。其僧口角兩發金色光。聞者垂泣。見者嘆嗟。律師亦生羨慕。竊自念言。彼酒肉僧乃能誦斯大經。比至三更猶聞誦經。聲聲不絕四帙欲滿。口中光明轉更增熾。遍於庭宇。透於窗隙照明兩房。律師初不知是光而雲。彼客何不息燈。損主人油燼。律師因起如廁。方窺見金色光明自僧之口兩角而出。誦至五帙已上。其光漸收卻入僧口。夜將五更誦終六帙。僧乃卻臥須臾天明。律師涕泣而來五體投地求哀。懺過輕謗賢聖之罪。律師喜遇異人。後加勤苦。卒成高名莫知終地。
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(公案)碧岩十二則曰:有僧問洞山如何是佛?山雲麻三斤。示禪之大道於言句不拘泥也。...
恚尋
主觀
報謝
四種一切義
性珽
演說
王玄策
四種爐形
無明有二種業
九世間
九種不還
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒

有所求都是痛苦的開始
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真的好怕死,怎樣才能不「死」

至誠懇切的心,啟動了咒語的力量
工作認真但得不到領導認可該怎麼辦

一切向上看,切莫學下流
這一刻急需的,下一刻也許成了累贅


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