佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
指在十聖位,已證無生法性,捨三界生死,受不思議變易生死身的菩薩。...(菩薩)又作三曼陀颰陀,三曼陀颰陀羅。三曼跋陀Samantabhadra,譯曰普賢。菩薩名。仁王經儀軌曰:三滿多者,此雲...(術語)因明宗法九過之一。如佛者對於外道立我為有既於其宗法相違自己之聖教,故謂之為自教相違。...(一)指九種佛體,往生極樂有九品之別,故佛體分為九種。[觀無量壽佛經] (二)日僧覺運之觀心念佛一書謂,阿彌陀之...謂唱念釋迦牟尼佛之名號,回願證大菩提。為念佛法門之一。又稱釋迦大念佛、大念佛。法華經卷六如來神力品(大九·五...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,若請食,或正須羹,有時正須飯者。」(含注戒本卷下·八·一三)...梵名 Dharma-priya。又作曇摩卑。意譯法愛。罽賓國沙門。器宇明敏,常存弘教之志。前秦建元年間來華。建元十八年(...【四苦】 p0399 瑜伽四十四卷十一頁云:復有四苦:一、別離苦,謂愛別離所生之苦;二、斷壞苦,謂由棄捨眾同分死所...指菩薩五十二位中之等覺位。...【受用身】 三身之一,指圓滿一切功德,住純淨之土,恆受用法樂之身。諸家對受用身之解釋各異,唯識宗謂受用身即為...又作風輪曼荼羅、風壇、半月壇。為密教用於增益法或降伏法之深玄色半月形之壇。風輪為半月形,故又稱半月壇。曼荼羅...佛頂尊勝陀羅尼經...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
知歸子問曰:世事之大,莫越生死。一息不來,便屬後世。一念差錯,便墮輪迴。小子累蒙開誨念佛往生之法,其理甚明。...
用淨土法門來勸勉眾生,這是法布施裡面最大的,於是功德也是最大的我們談布施有財施,有法施。 在一切布施裡面,法...
禪宗的洞山禪師,在禪宗裡面是有名的一位大禪師,像雪峰禪師,都是了不起的禪師。結夏安居圓滿了,洞山禪師對大眾說...
淨土一法,它的事理、性相全體是佛的果覺境界。也正因為這樣,它遠遠超出凡夫乃至於聲聞、緣覺、菩薩的境界,所以就...
在中國歷史上歷代的帝王、將相都在護持佛法,但也有一些帝王滅佛。歷史上有三武一宗滅佛。 第一次滅佛就是在北魏魏...
佛陀滅度九百年以後,在西元五世紀的時候,北印度有一個婆羅門的貴族家庭,他們家裡有兄弟三人,老大叫無著,就是執...
我們學佛以後,有三個重點可以修學:第一個是因緣,第二個是空性,第三個就是真如,這三個重點。 我們初學佛法,每...
現在汝等雖然也有一定的信心,也有求往生的心,但是這裡一定要注意,如果你求往生的願不懇切的話,那就好像入大海而...
幽玄(唐洪州寶歷寺)[《宋高僧傳》卷第二十七]
【歷代名僧辭典】
釋幽玄。俗姓劉。幽州人也。夙懷出俗之願。年及弱冠方遂前心。投并州賢禪師而了玄契。元和二年振錫江左。至會稽大雲寺見三學僧柅定食輪資緣都闕玄言發響應檀越供贍。未幾移居湖心龜山妙喜古寺。九年屬平昌孟簡鎮於越。枉駕問道。遂構成大院。十二載復登南嶽棲止絕頂。十三年豫章太守商佑篤重其道。命住東明寺。即東晉安帝世之所造。僧數繁湊。寶歷中為奏改為世福。兼置戒壇續敕改為度僧寺。其間形像皆玄之化導。大和元年沈傅中丞又加信向。玄於院南別造佛閣五層功就。謂弟子曰。福事無盡生涯有期。物有闕然後人庀具。吾終後可將尸漆布安閣下。言訖而化。門人特旁立塔焉。
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【自在有三障】 p0600 辯中邊論上卷十二頁云:自在有三障。令不得自在。一、匱聞。生長能感匱法業故。二、少聞...
法性生身菩薩
三滿多跋捺囉
自教相違
九體阿彌陀
釋迦念佛
飯覆羹戒開緣
曇摩蜱
四苦
五十一位
受用身
風輪壇
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

善導大師:臨終往生正念文

法布施裡面最大的功德

萬里無寸草處去

對佛所說的淨土一法,要深信不疑

滅佛的因果報應非常大

天竺高僧天親菩薩

學佛以後,修行的三個重點


太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師