佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
又作佛龕、豆子。即安置佛像或經卷之器具。呈箱形,上為屋頂狀,下則設須彌座,前面並有左右對開之門戶,有塗漆或貼...禪宗在中國分為五家。自初祖達摩五傳至五祖弘忍,忍之下分北宗神秀,和南宗慧能二派。北宗流行於北方,後世無分派;...【不染污分別】 p0331 瑜伽一卷十一頁云:不染污分別者:若善、若無記。謂出離分別,無恚分別,無害分別。或隨與一...(術語)五停心觀與四念處也。法華玄義三曰:五停四念者,有定故言停,有慧故言觀,觀能翻邪,定能制亂。...(術語)與即心即佛同。傳燈錄曰:有僧問大梅和尚,見馬祖得個甚麼?大梅曰:馬祖向我道即心是佛。僧曰:馬祖近日又...【捨苾芻律儀】 p0976 瑜伽五十三巻十二頁云:問:有幾因緣、苾芻律儀、受已還捨?答:或由捨所學處故;或由犯根本...(雜語)Anumoda,譯曰隨喜。辭別施主時之詞。見寄皈傳一。...有情世間和器世間。有情世間就是眾生;器世間就是國土。...(雜名)為樹中之王,故曰樹王。猶言牛王鵝王等。法華經序品曰:國界自然,殊特妙好,如天樹王其華開敷。天之樹王,...(術語)釋尊在楞伽山,懸記如來滅後,南天竺有大德比丘,名龍樹。宣說大乘無上之法,初證歡喜地,應往生安樂國。出...虎虎婆,梵名 Huhuva。八寒地獄之第五。又作虎虎凡地獄、嘔喉喉地獄、嘔喉喉地獄。此地獄之眾生受嚴切之苦,口不能...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
我常說:你家有事,他家有事,我家沒有事。這是說,如果我們用佛法的觀念,向自己的內心觀照、思惟,就不會與煩惱相...不論是哪個國家、哪個民族,當人們遇到失敗而不知何去何從之時,便會想當以求神問卜來指點迷津:西方人會去者吉普塞...問: 請師父開示,是否得了絕症或陽壽將盡的人更易得到阿彌陀佛的加持? 大安法師答: 這個問題是這樣來看待的,阿...
一個人,落入因緣法的時候,會產生我、法二執。我、法二執,當然第一個就法執,就弄假成真。人生,本來就是一個唯心...
如果一個人具有了正確的義利觀,就會有所為,有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀,尊道貴...
佛門今天日況愈下,真修真學者乏人。真修則不能息心,真學則不能專志。營事則畏煩,勞作則怕累。弘法則無能,接俗則...其實成功並不難,難的是在紛亂複雜、迷惑重重的世界看清自己的角色。 從前,在一個鐵匠鋪裡,一塊木頭放在那裡已經...
過去在迦葉佛的時代,有兄弟二人一起出家求道。哥哥每日精進持戒、誦經、打坐修習禪定;弟弟則勤於向施主們募化,並...
雲邃(清源)(唐京兆千福寺)[《宋高僧傳》卷第二十九]
【歷代名僧辭典】
釋雲邃。不知何許人也。通綜經論解將行兼。仍貫群書號為該博。好遠泛愛人無間然。累朝詔入內道場。順宗已來掌領譯務。憲宗初句當右街諸寺觀釋道二教事。別敕充西明千福兩寺上座。風猷淹雅綱任肅然。昔賢以道生比郭林宗。遂公有焉。次潤州棲霞寺釋清源。姓憑。南徐延陵人也。稚年貞素長亦弗群。俗態不拘法流爰入。造涉公為弟子焉。學贍經律人罕疇匹。棲於攝山積其齡稔。長慶初工部尚書李相國德裕鎮於浙西。洗心道域延居京口。諮稟禪要雅契夙心。及讚皇去郡。返錫棲霞終於住寺。
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(名數)中論列二天。百論列二天三仙。合之則為二天三仙。二天者,摩醯首羅天與毗紐天也。三仙者第一迦毗羅仙,為數...
廚子
五家
不染污分別
五停四念
即心是佛
捨苾芻律儀
阿奴謨柁
二種世間
樹王
楞伽懸記
虎虎婆地獄
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

究竟是誰在煩惱
聖嚴法師《如何轉好運?》
絕症或陽壽將盡的人是否更易得到加持

人生在世那叫業力的釋放

企業的保富之道

佛門日況愈下,真修真學者乏人
成功就是找到本分


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