瑜伽一卷十一頁云:不染污分別者:若善、若無記。謂出離分別,無恚分別,無害分別。或隨與一信等善法相應,或威儀路、工巧處、及諸變化、所有分別。
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又作回物。指信徒所布施之物。永平清規卷上典座教訓(大八二·三二一上):「施主入院舍財設齋,亦當諸知事一等商量...(雜語)王摩詰胡居士臥病詩曰:既飲香積飯,不醉聲聞酒。...滅除煩惱之種子,叫做斷;制止煩惱之生起,叫做伏。初伏之,後斷之。...(術語)壞劫時之大火災。法華經曰:假令劫燒,擔負乾草入中不燒。閻曼德迦忿怒王儀軌曰:夏雨玄雲色,其狀如劫燒。...迷惑執著之謂。即迷於諸法之真理而顛倒事理。大毗婆沙論卷一三九(大二七·七一八中):「此是外道師句,彼於此中有...(印相)側掌屈風指,餘伸直,又名吉祥印,言說之標幟也。攝大軌中曰:側掌屈風,餘申直,淨行吉祥印,名為唵字印。...【未成熟補特伽羅】 p0491 瑜伽二十一卷十五頁云:云何未成熟補特伽羅?謂有如是補特伽羅,未能獲得最後有身。謂住...別解脫戒,即別解脫律儀。佛教七眾弟子,由出離心為發起,經過一定的儀式,誓願受持佛所制七眾戒的某一種,在記憶裡...亦名:無犯者默然 子題:默然 含注戒本·戒經序:「不犯者默然, 默然 者,知諸大德清淨。」(含注戒本卷上·三·一...(雜語)公共之界限也。百丈清規第六日用軌範條曰:不得以兩邊公界之手巾,拭頭面。...【外識】 p0492 集異門論十一卷十一頁云:云何外識?答:若識、在此相續,或本未得,或得已失;若他相續;是名外識...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話說久病床前無孝子,看護病...問: 請問法師,如果有人障礙我們念佛,還應該順從嗎? 大安法師答: 這個人為什麼會障礙你學佛呀?那這個人是誰呀...
我們一般人剛開始學佛,你不是說馬上改變。學佛以後,你開始迴光返照,這時候是「真妄交攻」,可能會遇到楞嚴經講的...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 (1)能作因: 在有為法生起時,不障礙他生起...
我們對一切人事物,都不應該生起貪心。為什麼呢?因為那些引生貪慾的外境,若去觀察其本體,不過像水泡一樣沒有實義...
道,本來沒有東、西、南、北,亦沒有你、我之分別,直下承當就是的;承當的一句話也是多的,本來無欠無餘,現現成成...問: 我現在誦經與打坐同修,自打坐後我的膽結石病不疼了,請問打坐能治膽結石嗎? 大安法師答: 你打坐一定要調心...吃了半輩子紅豆,你知道紅豆都有啥營養嗎?有人用紅豆寄託相思,有人用紅豆寄託長壽的願望,有人用紅豆寄託美容養顏...
不染污分別
【法相辭典】
【不染污分別】 p0331
| 上篇:不如理分別 | 下篇:不舍軛加行 |
【辟支迦羅】 孤山云:此翻緣覺,觀十二緣而悟道故。亦翻獨覺,出無佛世,無師自悟故。今楞嚴云:復有無量辟支...
回物
聲聞酒
斷伏
劫燒
迷執
唵字印
未成熟補特伽羅
別解脫戒
不犯者默然
公界
外識
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

看護病者,八福中第一福田
有人障礙我們念佛,還應該順從嗎

真實的力量要強過虛妄的力量
六因、四緣、五果

外境既然無實有,哪有什麼可貪的呢


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師