瑜伽一卷十一頁云:不染污分別者:若善、若無記。謂出離分別,無恚分別,無害分別。或隨與一信等善法相應,或威儀路、工巧處、及諸變化、所有分別。
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(經名)具名金剛般若波羅蜜經。略名金剛經,金剛般若經。...【在家正行及所獲勝利】 p0632 瑜伽十九卷二頁云:復有差別。謂如有一,於佛所證法毗奈耶,獲得正信。信惡尸羅...(術語)謂人之身,是眾緣之假和合物也。大乘同性經曰:眾緣和合,名曰眾生。原人論曰:此身但是眾緣假和合相,元無...【遍計所執色】 這是十一種色法中的法處所攝色之一。這是由獨散意識虛妄計度五根、五境等而變起的影像,為無本質的...梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩薩雜糅,唐玄奘譯。收於大正藏第三十一冊。又稱...(名數)七方便之別名。...禪林用語。又作機前。原指事機之先兆;禪林中,形容一念未動、一言不發前之狀態。意謂於吾人分別情識尚未起動之前。...華嚴經十佛之一。又作涅槃像。佛之應身,化緣既畢,乃示現滅度之相者。 p4151...陰曆每月初一日稱為旦或朔,十五日稱為望。又作朔望。禪林有「旦望上堂」之制,上堂,上法堂說法;即於每月初一、十...宋代臨濟宗楊岐派僧。婺州(浙江金華縣)人,俗姓戴。初於智者寺試經得度,先後參謁長蘆崇信、保寧圓璣、佛眼清遠等...格,意指規格、法則、規定等,引申為世間之尺度。教中每以格外一詞,用表超出常格之外,非比尋常之謂。此類用語甚多...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...皈依三寶,僅是踏入佛門的第一步,沒有任何之忌諱,皈依三寶猶如上學讀書前必須先註冊,亦如當選總統後,就職前必先...信是修學佛法的基礎,如果沒有信,就會遇到許多問題。 比如,關於2012年,許多人因為受社會傳言的影響,總是糾纏著...
身為苦本 印光大師在出生六個月的時候,就有眼睛的毛病,乃至於幾乎是喪明,幾乎完全看不到。後來經過治療,慢慢的...
入秋以後,空氣乾燥,是秋燥症多發的季節,同樣秋天又是收穫的季節,每到這時各種時令水果大量上市的時候,正是讓我...
有人說,《觀經》講臨終十聲就都能往生,那我現在就可以該幹嘛就幹嘛,該放逸就放逸,等到臨終再來念佛,是不是可以...
【若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐;如是比丘,於世真脫,酬還宿債,不游三界。何以故?服...
以自己為對像 你們也許注意到了這個經文的第一行:願我無敵意。所以,第一個對像是我。我們現在以盤坐的方式修慈心...
淨土法門,如果你有志於解決生死問題,大概是我們末法時代唯一的方法了,沒有其它方法了。它不要求你禪定,它不要求...
不染污分別
【法相辭典】
【不染污分別】 p0331
| 上篇:不如理分別 | 下篇:不捨軛加行 |
密教所用梵唄之一。即於四句一偈之首,冠上「云何」二字,附音調而諷詠之,稱為云何唄。北本涅槃經卷三壽命品(大一...
金剛般若經
在家正行及所獲勝利
假合之身
遍計所執色
大乘阿毗達磨雜集論
七加行
機先
涅槃佛
旦望
德用
格外
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
如本法師:皈依三寶有什麼禁忌嗎?
信是修學佛法的基礎

印光大師歸心淨土的因緣

秋吃三種果最潤燥

切忌用「臨終十念」賭往生

不可以用絲織的棉被

修慈心禪的方法


憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師