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【諸法差別道理】 p1352 瑜伽六十四卷十八頁云:復次略由五相,應知諸法差別道理。一、由相故,二、由體故,三、由...梵語 pūrikā 之音譯。意譯作餅。大日經疏卷七(大三九·六五八下):「布利迦,譯雲著[食*監]餅,以種種上味和合...即湯灌。尸體入棺之前,以溫水沐浴,使之清淨,稱為浴亡。叢林中,每有病僧入寂,多行此儀式。敕修百丈清規卷六亡僧...【內因外緣】 凡能直接產生結果的內在原因,稱為內因;能間接助長結果形成的外在原因,稱為外緣。故內因外緣又稱作...1、又名略戒,如諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教等偈頌是,因它不但是過去七佛之所通說,而且也通於一切大...(術語)天台三觀之一。觀一念之心具三千諸法也。...(雜語)圍繞須彌山之七重金山也。...(1118~1190)日本歌僧(為專事創作或歌詠和歌之僧)。俗姓佐藤。法號圓位。為俵藤太秀鄉之後,鳥羽上皇敕任為左衛...(一)真心與妄心。真心即真實之心,離虛妄不實。妄心謂妄想分別之心。楞嚴經卷一(大一九·一○六下):「從無始來,...一般指卸除官職之人。禪林中,特指新舊兩序交接禮中之舊兩序。禪寺僧職分為東序與西序,稱為兩序。兩序任職期滿,行...亦名:捨戒開七次 行事鈔·受戒緣集篇:「四分雲,若不樂梵行者,聽捨戒還家;若復欲於佛法修清淨行者,還聽出家受...淨土十疑論...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...有網友問到出家有什麼條件和要求,今據律藏《四分律行事鈔》略述如下。一個人是否能出家,除了主觀的要求外,在律藏...清晨,在列車臥鋪的洗手間,我們幾個男士正在洗漱。此時大家多半睡眼惺忪,神情漠然,彼此也不交談。 就在此刻,突...大海之濱,住著一隻龜王。水族子民,由於龜王的教化有方,無不互敬互慈,和睦共處。 一個月圓的寂靜夜晚,龜王緩緩...
過去一個國家,有樹木參天的大叢林,住了一位特別的樹神。祂通情達理、舉止有節,面對四方來的旅人,總是滿心歡喜地...
現在大家發心修,修的方式、方法、依照什麼樣去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至誠,你所得到的效...
僧儀規範(平興寺版)...《金剛經》云:如來者,無所從來,亦無所去。如來,為佛的十種尊稱之一,是沒有來也沒有去的意思。廣欽老和尚往生前...
近幾十年,建了好多大廟。建廟的宗旨是什麼?有的是為了搞旅遊,建的又大,裝飾很美觀莊嚴。但是還沒建成就打水陸,...
好直(唐上都大安國寺)[《宋高僧傳》卷第三十]
【歷代名僧辭典】
釋好直。俗姓丁氏。會稽諸暨人也。幼不喜俗事。酒肉葷茹天然不食因投杭塢山藏師落髮。元和初受具於杭之天竺寺。凡百經律論疏鈔嗜其腴潤。一旦芒屩策杖。詣洪州禪門洞達心要。虛往實歸。卻於本郡大慶寺。求益者提訓凡二十餘載。為江左名僧。見儒士能青眼。故名輩多與之遊。往往戲為詩句辭皆錯愕。凡從事廉問護戎於越。入境籍聲實而造其戶。不獨能誘。亦善與人交者。大和中游五台。路出京邑。一夕而去。前護戎郤志榮宋常春二內侍。尤味其道。孜孜遠招。開成初再至京國。二貴人同力唱和。牽裓虐留致安國寺大方丈以居之。王畿龍象莫不欽重。無何召入為供奉大德。非所好也。徇俗受之。然歸歟之嘆未嘗少棄。四年十月二十五日。囑累弟子訖奄然而寂。春秋五十六。夏三十二。郤宋二家率財權瘞於[滻-文+立-一]水東。人皆悲之。門人鑒諸後歸葬於崇山之南華嚴寺起塔。會昌四年起居舍人韋絢為碑紀代焉。
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【逆意】 p0927 瑜伽九十一卷三頁云:言逆意者:於未來世,不可樂故。...
諸法差別道理
布利迦
浴亡
內因外緣
通戒
假觀
七金山
西行
二心
受代人
比丘捨戒開七反
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
出家的資格和條件
把幸福當成一種習慣
龜王菩薩

毒草之譬喻

破戒還可以懺悔,破了見很不容易挽回

【圖】僧人威儀規範教學(平興寺版)
聖嚴法師《如來也是如去》


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚