一般指卸除官職之人。禪林中,特指新舊兩序交接禮中之舊兩序。禪寺僧職分為東序與西序,稱為兩序。兩序任職期滿,行茶禮以作新舊兩序交接之儀式,儀式中之舊兩序,即稱為受代人;意為舊兩序將職責交卸予新兩序,由彼等代替一切事務。敕修百丈清規卷四兩序交代茶(大四八·一一三六上):「懷香躬詣各受代人處,插香對觸禮一拜。」 p3099
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(雜語)又作薄迦。譯曰章。又曰言。俱舍光記五曰:梵雲縛迦,唐言章,詮義究是,如說諸行無常等章。義林章一本曰:...謂聲聞之人,畏怖世間生死輪迴之苦,樂著涅槃,反為證佛果之障礙。涅槃宗要(大三八·二四六上):「聲聞畏苦,障於...(術語)三緣之一。思惟離人我相一味平等之法理也。例如慈悲。深見諸法因緣生之理而起平等之慈悲謂之法緣之慈。涅槃...復有染污遍行同行相應,謂於染污意四種煩惱。...(雜語)猶言逐一也。首楞嚴經曰:現一一形,誦一一咒。觀無量壽經曰:一一指端有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八...見取者,謂於諸見及見所依五取蘊等,隨觀執為最為勝為上為妙,諸忍欲覺觀見為體,執不正見所依為業。戒禁取者,於諸...【緣大總法奢摩他毘缽舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五頁云:若緣乃至所受所思契經等法,為一團等,作意思惟;非緣各別...【永斷一切愁懮熾然】 p0495 瑜伽十八卷二頁云:云何永斷一切愁憂熾燃?謂從諦現觀俱,得成不還者,又能永斷五下分...(雜名)三沙彌之一。驅逐烏鳥不使奪比丘食之沙彌也。僧祇律曰:阿難有親裡二小兒孤露,阿難養畜之。佛問是二小兒能...(術語)華嚴宗所判十宗之一。小乘中說出世部等所立,言世間法為俗諦,出世間法為真諦。俗諦為妄,真諦為實者也。見...(術語)Saṁpradāna,八囀聲中第四,為所與聲。見唯識樞要上本。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺。《佛說無量壽經》 對聞信彌陀名號功德這樣的一...
一、香供養 香能通氣養神,傳達境界。燃香時,香自滅而留香與人,這就是佛教中舍己為人的精神。所以燃香不是要燒香...
念佛就是請佛住世,此引慈舟老法師開示:佛本無生滅,隨眾生心生而生,隨眾生心滅而滅。一念念佛一念生,念念念佛念...
修學首楞嚴王三昧,它是一個如夢如幻的修學。怎麼說呢?它是雖斷而無能斷所斷,雖修而無能修所修,所以是不可思議。...
【知小而不知大,見近而不見遠者,此眾生之常分也。】 《徹悟禪師語錄》 首先提出眾生在認知層面上狹劣的特點:知...一切境界,唯業所感,唯心所現。這是佛教的根本認知,所有的外境悉是吾人的業心識所變現出來的,一切唯心造。基於這...佛滅度後的七百年,在罽賓國,有一隻惡龍王,名叫阿利那。這只惡龍經常興風作浪,釀成災害,危害百姓,惱害賢聖。罽...
有一位是乳癌的病人。她跟先生離婚了,先生也得癌症,比她早過世,剩下一個女兒,才十九歲。這個女兒揚言說不讓她媽...
受代人
【佛光大辭典】
| 上篇:受日 | 下篇:受生心 |
(術語)三寶之一。佛者覺之義。能自覺,又使他覺,自他之覺行窮滿者名曰佛。是為世之真寶,故稱佛寶。佛寶有同體別...
縛迦
聲聞畏苦障
法緣
染污遍行同行相應
一一
見取
緣大總法奢摩他毘缽舍那
永斷一切愁懮熾然
驅烏沙彌
俗妄真實宗
三缽羅陀你雞
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

聞信彌陀名號即得不退轉

十供養的含義

念一遍佛,西方極樂就在心上過一遍

如夢如幻的修學

要「知大」,要「見遠」
一切境界,唯業所感,唯心所現
尊者降龍記


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師