佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(雜名)天上之如意樹也。慧琳音義二十五曰:天意樹,諸天有樹隨天意轉,所求皆遂,故得名也。...(譬喻)世尊之三業,猶如車輪之轂輻輞三法和合而成一輪。輪有運載摧破之功,故以為喻也。大疏九曰:世尊以遍滿一切...(植物)Majūṣaka,又作曼殊顏。花名。譯曰赤團花、藍花、柔軟花。光宅法華疏一曰:曼殊沙華,譯為小赤團花。摩訶...【圓成實自性有幾種】 p1241 顯揚六卷五頁云:問:圓成實自性、有幾種?答:圓成實性、於一切處一味故;不可建立差...(一)略稱難思。又作不思議。指言說思慮所不能及之境界;乃讚歎佛法之詞,謂佛法廣大深遠而難以思議。成唯識論卷一(...指諸佛如來以慈悲心加護眾生。又作加備、加祐、加威、加。佛加被之力,稱為加被力或加威力;被其力而說法者,稱加說...如來之教法。即法味清淨,長養眾生之身心,譬如甘露之德。法華經藥草喻品(大九·二○上):「我為世尊,無能及者,...其義有二,即:(一)略稱佛會。佛祖會下之意;亦即諸佛或祖師說法之會座。(二)指三佛忌,即佛誕生會(四月八日)、佛...煩惱的別名,因煩惱能使眾生流落於生死。...佛教主張人類之心性本即清淨(心性本淨、本性清淨),污染心性者為貪慾、憎惡、迷妄等三毒,古時稱此三毒為罪(巴 ...【懮根滅及苦根滅】 p1325 大毗婆沙論八十一卷九頁云:如契經說:初靜慮,憂根滅,第二靜慮,苦根滅。問:離欲染時...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積怨業,相習成俗,不自覺知。昔人有言:可為痛哭流涕長嘆息者是也!計其迷...請對下列問題作出是或否的選擇,每題答是記1分,答否記0分: 1、有很多人總是故意跟我過不去。 2、碰到熟人,當我向...
問: 請問法師,東方淨土和西方淨土有何差別?為什麼一定要求生西方而不求生東方? 宏海法師答: 這個問題,蕅益大...問: 怎樣才能做到時時快樂,天天快樂?我很在乎別人對我的看法,因此特別煩惱,怎麼才能排除這些多慮的想法?每到...
《華嚴經》裡面講到說,善男子,汝應於自己作病人想,這是我們聽法的一個發心。你應該把自己當病人想,汝應於自己作...
從前有一個生意人,借給人家半個銅錢,那個人好久都沒有償還,於是他就到借錢人那裡去討賬。 去討賬的路上有一條大...
佛的力量是很大,但是他永遠是被動的,你心靈的力量是主動的。這樣子我們就講到三力不可思議了,感應道交有三種力量...一、一個人之壽命長短及其價值,並非以活了多少歲月來算,而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...
法因(平江府覺海寺)[《大明高僧傳》卷第七]
【歷代名僧辭典】
釋法因姑蘇嵎山朱氏子也。少汨塵俗無意出纏。年二十四始披緇服。不終五夏遽爾遊方。謁慧日雅禪師於東林。慧日舉靈雲見桃花悟道因緣問之。擬對。日曰。不是不是。忽有所契。呈偈曰。岩上桃花開。花從何處來。靈雲才一見。迴首舞三台。慧日戒曰。子雖見已入微。更假著鞭當明大法。於是居廬阜三十年。不與世接。四方仰之學者川騖蟻屯就其壚鞴。因亦不辭煅煉隨機說法。宋建炎末盜起江左。乃順流東歸。覺海緇白踵門問道。嘗謂眾曰。汝等當飽持定力。弗憂晨炊干求外務也。晚年放浪自若。稱曰五鬆散人。
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(經名)佛說護諸童子陀羅尼經,一卷,元魏菩提留支譯。大梵天王說鬼神之名及咒,而護童子。佛亦為說一咒。...
天意樹
身語心輪
曼殊沙
圓成實自性有幾種
難思議
加被
甘露法
佛祖會
使
罪惡
懮根滅及苦根滅
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經
蓮池大師戒殺文
測測自己的寬容度

為什麼要求生西方而不求生東方
大安法師:如何不在乎別人對我的看法

汝應於自己作病人想

因小失大的商人


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師