佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
略有二種阿羅漢性。一者有為。二者無為。云何有為阿羅漢性?謂彼果得。及彼得得。無學根力。無學尸羅。無學善根。十...(術語)觀無量壽經正宗分之說相。二尊為釋迦彌陀。二教為要門與弘願。此經之正宗分以釋迦顯說要門方便之定散諸善,...又作八字文殊菩薩。指文殊師利菩薩。此尊以 (oj,唵)、(āh,惡)、(vī,尾)、(ra,羅)、(hūj,吽)、(...【八種異熟因由三緣增長】 p0086 瑜伽三十六卷二頁云:當知前說八種異熟,以此所說八種為因。又此諸因,略由三緣而...系者,拘繫之意。繫縛於欲界之法,稱為欲界系。欲界所繫,具足十八界。又二十二根中,除後三無漏根外,其餘十九根為...華嚴經隨疏演義鈔雲二智: 一、觀察智 謂以智慧照了人法二空,所顯真如之理,了知能證所證,二俱不可得,是名...復次一切法空,何以故?有無一時不可得,非一時亦不可得。如說: 有無一時無 離無有亦無 不離無有有 ...【成劫】 p0664 俱舍論十二卷四頁云:所言成劫、謂從風起、乃至地獄始有情生。謂此世間災所壞已;二十中劫,唯...(菩薩)胎藏界虛空藏院上行右第三位之尊。密號曰成就金剛。以主四弘誓願而名。白黃色,著羯磨衣,左持漉水囊,右立...【成就三十法墮險惡趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就三十法,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。何等三十?謂...(術語)大乘之機根。法華玄義一曰:令大根從不融向於融。...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
東國重於般若,前代雖翻不能周備,眾人更請委翻。然般若部大,京師多務,又人命無常恐難得了,乃請就於玉華宮翻譯。...
夫妻之間經常有些小衝突和矛盾,這再正常不過了,關鍵是如何能巧妙將這些衝突和矛盾快速一一化解。下面我就給大家提...禪定的功夫對修福也是非常重要的。我們的自性具足著一切的善法,這善法裡面包括一切福德之法。這個內在的寶藏要靠禪...
念佛所見之境,惡境不可怖畏,但攝心正念,其境即消。善境不可歡喜,但攝心正念,必有所得。謂業消智朗,然有淺有深...
問: 法師好。念佛至誠懇切的心不會發,不知道心在哪裡,想至誠懇切,但發不出來。該怎麼辦? 宏海法師答: 我們先...
當我們開始觀察名號的功德,而產生信心;也觀察淨土的莊嚴,而產生了願力;這表示什麼?表示你有資格念佛了,你已經...
我們的本來面目有兩個相貌:第一個是不變性,第二個是隨緣性。我們凡夫失掉了不變,二乘人失掉了隨緣。我們簡單地講...
佛教中有一位母親神,造像、畫作中的她身體丰腴,面容圓潤,懷抱小兒作哺乳狀,是公認的孕產婦女與孩童守護神。然而...
曇諦〔《神僧傳》卷第三〕
【歷代名僧辭典】
釋曇諦。姓康氏。其先康居國人。漢靈帝時移附中國。獻帝末亂移止吳興。諦父肜嘗為冀州別駕。母黃氏晝寢夢見一僧。呼黃為母。寄一麈尾並鐵鏤書鎮二枚。眠覺見兩物具存。因而懷孕生諦。諦年五歲母以麈尾等示之。諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答云不憶。至年十歲出家。學不從師悟自天發。後隨父之樊鄧。遇見關中僧[契-大+石](音略)道人。忽喚[契-大+石]名。[契-大+石]曰。童子何以呼宿老名。諦曰。向者忽言。阿上是諦沙彌。為眾僧采菜被野豬所傷。不覺失聲耳。[契-大+石]經為弘覺法師弟子。為僧采菜被野豬所傷。[契-大+石]初不憶。此乃詣諦父。諦父具說本末並示書鎮麈尾等。[契-大+石]乃悟而泣曰。即先師弘覺法師也。師經為姚萇講法華。貧道為都講。姚萇餉師二物。今遂在此。追計弘覺舍命正是寄物之日。復憶采菜之事。彌深悲仰。性愛林泉。後還吳興。入故章昆山。閑居澗飲二十餘載。以宋元嘉末卒於山。壽六十餘。
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【王能善以時行恩妙行】 p0382 瑜伽六十一卷九頁云:云何名王能善以時行恩妙行?謂有國王、於諸群臣善觀察已;攝為...
阿羅漢
二尊二教
八字文殊
八種異熟因由三緣增長
欲界系
二智
觀有無門
成劫
願波羅蜜菩薩
成就三十法墮險惡趣
大根
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

玄奘大師譯《大般若經》及圓寂事

化解夫妻衝突和矛盾的技巧
禪定對修福也是非常重要

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