梵語 vāk-karman。又作語業。三業之一。指依言語宣示內心之意樂,及由此而引起之無表業。關於口業之表與無表,大小二乘有異說,說一切有部主張語表業以實之音聲為體,立無表業亦為實色。成實論謂語表業為假之名聲,無表業為非色非心。經部與唯識大乘則主張語表業為假之音聲,以語業能發之思為體,無表業亦為假立,以思種子上之善或發不善之功能,及不善或遮善之功能為體。[眾事分阿毗曇論卷五、俱舍論卷一、卷十三、雜阿毗曇心論卷三、大毗婆沙論卷一一三、成實論卷七、成唯識論卷一、成唯識論述記卷二本、大乘義章卷七](參閱「三業」638、「業」5494) p745
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【略心與散心】 p1029 大毗婆沙論一百五十一卷四頁云:略心者:謂善心。於境攝錄故。散心者:謂染心。於境縱逸故。...又作佛說。指從佛口所出之言語;或指佛之尊貴金口。又形容從佛口所說之經文為「佛口金言」。金言,因尊重佛說而稱。...為「性相決判」之對稱。性、相二宗於教義上原本即有交互會通之處,而將此二宗交互會通之教說加以系統融和,彰顯其會...乃鬼子母神所持之果物。一切供物果子之中,石榴為上。瞿醯經奉請供養品(大一八·七六八下):「其果子中,石榴為上...(儀式)既知索欲無一人之破和合僧,就今作之羯磨事,問一同和否,是曰問和。此索欲與問和二法,於一切之羯磨必於其...【遍計所執相與依他起相差別】 p1126 成唯識論八卷十七頁云:遍計所執、其相云何?與依他起、復有何別?有義、三界...梵語 sarva-dhyāna-vimoksa-samādhi-samāpatti-sajkle?a-vyavadāna-vyutthāna-jāna-bala。如來十力之一。又作...亦名:把散飯食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或食中有草蟲,或有不淨污,或有未受食捨棄之。」(含...自認識作用而言,為六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)所攝取之對像,即色、聲、香、味、觸、法等六塵,又稱六境。凡夫...凡七卷。譔者不詳。收於大正藏第八十四冊。本書系集錄有關安養極樂淨土及往生者等諸論題之經論章疏之說而成。內容系...慧遠,本姓賈氏,晉雁門樓煩(今山西省崞縣東部)人。他從小好學,十三歲(346)就隨從他的舅父遊學洛陽,習儒家典籍,...佛說三十五佛名禮懺文...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...延生普佛儀規...
整部經典的修行內涵,只有兩個字,就是妙法。我們怎麼樣能夠通過正確的方法來修學這個妙法,這樣一個微妙不可思議的...問: 我總想管教我父親的不良習慣:打麻將、飲酒。我覺得父母在精神上對我不關懷,不對我以正確的指導。我是一位精...
十惡不赦是形容一個人罪大惡極、不可饒恕,古代刑法中的十種不可赦免的重大罪行,包括:謀反、大逆、謀叛、惡逆、不...佛教是非常重視實驗、實證和親身體驗的,是從生活與心理來體驗、證明佛法對自己有用。這不是用顯微鏡、計算機,以量...我從小就是沒有福報的人,一生皆在逆境中度過。 由於福報不夠多,以致於缺少寬宏大量的心,偶爾也會對人慳吝或與人...
淨宗祖庭東林寺舉行的10天閉關念佛活動真是太殊勝了,現謹以感恩的心把我閉關的心路歷程記下,供養給淨業行人。 入...
佛教的法運分三期正法五百年,像法一千年,末法一萬年,所以這種懸記也就是符合著佛陀所說的成住壞空,一切法無常。...
舍利弗,若有善男子,善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,...
口業
【佛光大辭典】
| 上篇:口傳 | 下篇:口業功德 |
(菩薩)湧出菩薩四上首之一。見法華經湧出品。...
略心與散心
佛口
性相融會
石榴
索欲問和
遍計所執相與依他起相差別
諸禪解脫三昧智力
手把散食戒開緣
外塵
安養抄
慧遠(334—416)
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【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

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