佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(1741~1810)清代僧。為蓮宗第十二祖。河北丰潤人,俗姓馬。字徹悟、訥堂,號夢東。少攻舉業,精通經史。二十二歲...(故事)沓婆羅漢回小乘心而發大乘之菩提心。是通四分律之大乘,五證之一也。...非往生淨土之行業,乃以餘行而求往生淨土,稱為雜業。與「雜行」同。依往生禮讚所說,修雜業而往生淨土者,甚稀甚微...亦名:腰帶二種 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇,覆瘡衣、雨浴衣、漉水囊、二種腰帶臥具,入輕。」 資持記釋云:「...【中間證寂滅】 p0362 顯揚三卷十一頁云:四、中間證寂滅。謂卽不還果,已斷根本生結;未斷趣向生結。上品修習聖道...【隨增及不隨增】 p1369 大毗婆沙論二十二卷二頁云:諸心由隨眠故名有隨眠心;彼隨眠於此心隨增耶?答:或隨增,或...何等器世成壞相?謂火、水、風三種成壞有三災。 頂謂第二第三第四靜慮,第四靜慮外宮殿等,雖無外災成壞,然彼諸天...【脊傴曲】 p0949 瑜伽八十四卷十頁云:脊傴曲者:身形前僂、憑杖行故。...【毗耶離】 亦名維耶離,鞞捨隸,吠舍離。此雲廣嚴。西域記云:吠舍釐國,舊訛曰毘舍離。什師云:毗言稻,土之...【位差別】 p0708 瑜伽八十一卷十四頁云:位差別者:當知有二十五種分位差別。謂下、中、上、三位差別故,苦、...【五無量作意】 p0271 顯揚三卷六頁云:無量作意者:謂五無量作意。廣說如經。一、有情無量作意。謂諸菩薩、以增上...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
鄭板橋,江蘇興化人;清代著名畫家、書法家;原名鄭燮,字克柔,號板橋,也稱鄭板橋;乾隆時進士,曾任濰縣縣令。 ...
念佛是大乘佛教的一種重要修行方式,它包括口稱念佛與觀想念佛,或二者兼而行之。現在很多人張口閉口的就說自己每天...有一天,一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子,到御花園去找食物,不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉,便命人張網捕...
釋迦太子八相成道...殺戒 釋名 斷命曰殺,有情曰生。斷有情命,是曰殺生。墮胎胎兒死犯殺戒。自殺亦犯殺戒,與殺人...
無數劫以前,有一位老婆婆孤苦伶仃,以賣麻油膏為生。 當時有一位比丘,每天到老婆婆那裡取麻油膏,為佛陀燃燈,如...
學習,佛法的專有名詞叫作熏習。它不是一次完成,它是不斷地把這個法義在心中就像沉香在熏衣服,一次一次地熏習,不...
對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草這樣的一個關係;又像梟鳥和鳳凰...
處寂〔《神僧傳》卷第七〕
【歷代名僧辭典】
釋處寂。俗姓周氏。蜀人也。師事寶修禪師。服勤寡慾與物無競。雅通玄奧。天後聞之詔入內賜摩衲僧伽梨。辭乞歸山。涉四十年足不到聚落。坐一胡床宴默不寐。常有虎蹲伏座下。如家畜類。資民所重。學其道者臻萃。由是頗形奇異。如無相大師自新羅國將來謁詵禪師。寂預戒眾曰。外來之賓明日當見矣。宜灑掃以待之。明日果有海東賓至也。開元初新除太守王曄上任。處分令境內應是。沙門追集。惟寂久不下山。或勸寂往參免為厲階。寂謂弟子曰。汝雖出家猶未識業。吾之未死王曄其如吾何。迨曄上官三日。緇徒畢至。或曰。唯處寂蔑視藩侯弗來致賀。曄微怒也。屈諸僧升廳坐已。將啟怒端問寂違[打-丁+匡]之由。慍色勃興僧皆股慄。曄俄然仆地左右扶腋。歸宅至廳事。後屏樹如被摑頰之聲。尋爾氣絕。寂年八十七歲。示滅資中。至今崇仰焉。
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(術語)愛慾溺人,譬之為河。又貪愛之心,執著於物而不離,如水浸染於物,故以河水譬之。八十華嚴二十六曰:隨生死...
際醒
沓婆迴心
雜業
二種腰帶
中間證寂滅
隨增及不隨增
器世成壞相
脊傴曲
毗耶離
位差別
五無量作意
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